Deperditorum librorum reliquiae

τειον βοηθεῖ πάλι?[ν αὐτὸς διὰ τοῦ]

τρίτου Περὶ βίων δοκ?[εῖ δεῖξαι.]

{Incerti libri}

PHILOD. π. εὐσεβ. 126 26 Go.:

κἀν [τῶι Πε-]

ρὶ βίων δέ φ?[ησι περὶ]

προσκυνή[σεων]

PHILOD. π. ῥητ. II 58 10 SUDH.:

[καθό]λου

[δ]ὲ χαλ[επ]ώτε[ρο]ς ἐγί-

νετο κα[τ]ὰ τὸν Ἐ[πί]κου-

ρον ἀν[ταγω]νιστὴς

τῆι τοῦ βίου σ[ω]τηρίαι

τῶν ἄν[τι]κρυς ἐπὶ τὴν

[π]ολιτικὴν ἀ[γω]νίαν

ἀλειφόντων

{ΠΡΟΣ ΔΗΜΟΚΡΙΤΟΝ}

PHILOD. π. παρρ. fr. 20 Olivieri:

ἔτ?ι δὲ τὴ[ν] μ?ερ?ι?ζο-

μένην συν[γ]νώ[μ]ην ἐν οἷς

διέπεσον, ὡς ἐν τ?ε τοῖς

Πρὸς Δημόκριτον ἵστα-

ται διὰ τέλους ὁ Ἐπίκουρος

{ΔΙΑΠΟΡΙΑΙ}

PLUT. adv. Col. 1127d:

ἐρωτᾷ γὰρ αὑτὸν (Ἐπίκουρος) ἐν ταῖς Διαπορίαις εἰ πράξει

τινὰ ὁ σοφὸς ὧν οἱ νόμοι ἀπαγορεύουσιν, εἰδὼς ὅτι λήσει. καὶ

ἀποκρίνεται· <Οὐκ εὔοδον τὸ ἁπλοῦν ἐστι κατηγό-

ρημα.> τουτέστι πράξω μέν, οὐ βούλομαι δ' ὁμολογεῖν.

PLUT. contra Ep. beat. 1095c:

Ἐπίκουρος !!! φιλοθέωρον μὲν ἀποφαίνων τὸν σοφὸν ἐν

ταῖς Διαπορίαις καὶ χαίροντα παρ' ὁντινοῦν ἕτερον ἀκροάμασι

καὶ θεάμασι Διονυσιακοῖς, προβλήμασι δὲ μουσικοῖς καὶ κρι-

τικῶν φιλολόγοις ζητήμασιν οὐδὲ παρὰ πότον διδοὺς χώραν.

{ΔΩΔΕΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΩΣΕΙΣ}

{ΠΕΡΙ ΔΩΡΩΝ ΚΑΙ ΧΑΡΙΤΟΣ}

SEXT. EMP. adv. Math. I 49:

ἐν γοῦν τῷ Περὶ δώρων καὶ χάριτος ἱκανῶς πειρᾶται δι-

δάσκειν ὅτι ἀναγκαῖόν ἐστι τοῖς σοφοῖς μανθάνειν γράμματα.

{ΠΕΡΙ ΕΙΜΑΡΜΕΝΗΣ}

PHILOD. π. εὐσεβ. 124 19 Go.:

[κ]ἀν

τ[ῶι Π]ερὶ τῆς εἱ-

μ[αρμέ]νης ὑπὲρ τ[ῆς]

ἐκ[είν]ων συνεργία[ς]

ἀποφαίνεται

{ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΟΜΗ}

{ΜΙΚΡΑ ΕΠΙΤΟΜΗ}

135 5:

μαντικὴν δ' ἅπασαν ἐν ἄλλοις ἀναιρεῖ ὡς ἐν τῇ Μικρᾷ ἐπιτομῇ·

καὶ φησί· <Μαντικὴ οὖσα ἀνύπαρκτος, εἰ καὶ ὑπαρ-

κτή, οὐδὲν παρ' ἡμᾶς ἡγητέα τὰ γινόμενα.>

{ΠΕΡΙ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ}

{ΠΕΡΙ ΗΔΟΝΗΣ}

{ΘΕΜΙΣΤΑ}

{ΠΡΟΣ ΘΕΟΦΡΑΣΤΟΝ

Β̅}

PLUT. adv. Col. 1110c:

αὐτὸς γὰρ οὖν ὁ Ἐπίκουρος ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν Πρὸς Θεό-

φραστον οὐκ εἶναι λέγων τὰ χρώματα συμφυῆ τοῖς σώμασιν,

ἀλλὰ γεννᾶσθαι κατὰ ποιάς τινας τάξεις καὶ θέσεις πρὸς τὴν

ὄψιν, οὐ μᾶλλόν φησι κατὰ τοῦτον τὸν λόγον ἀχρωμάτιστον

σῶμα εἶναι ἢ χρῶμα ἔχον· ἀνωτέρω δὲ κατὰ λέξιν ταῦτα γέ-

γραφεν· <ἀλλὰ καὶ χωρὶς τούτου τοῦ μέρους οὐκ οἶδ'

ὅπως δεῖ τὰ ἐν σκότει ταῦτ' ὄντα φῆσαι χρώματα

ἔχειν. καίτοι πολλάκις ἀέρος ὁμοίως σκοτώδους

περικεχυμένου οἱ μὲν αἰσθάνονται χρωμάτων δια-

φορᾶς οἱ δ' οὐκ αἰσθάνονται δι' ἀμβλύτητα τῆς

ὄψεως· ἔτι δ' εἰσελθόντες εἰς σκοτεινὸν οἶκον οὐ-

δεμίαν ὄψιν χρώματος ὁρῶμεν, ἀναμείναντες δὲ

μικρὸν ὁρῶμεν.>

{ΠΕΡΙ ΘΕΩΝ}

PHILOD. π. θεῶν γ? fr. 8 5 ss DIELS:

διαστέλλεται δὲ κ[αὶ]

[πε]ρὶ τούτων ὁ Ἐπίκουρος ἐν τῶι Περὶ θε-

ῶν· διόπερ καὶ ἐν οἷς τὸ σάρκινον φθορᾶς

εἶναι δεκτικὸν λέγει

PHILOD. π. εὐσεβ. 137 17 Go.:

[Ἐπι]κούρωι δ' ἐν

[τῶι Περὶ θ]εῶν τὸ μή

[γε φύσ]ει τὴν ἀσ-

[θενῆ μ]ὲ?ν σύνκρ[ισιν]

[ἔχον], συ[ν]ώ[νυμον δὲ]

[τῆι θείαι] καὶ τὸ μὴ τῆς

[φύσεως ὂν] μετεχού-

[σης τῶ]ν ἀλγηδό[νων]

PHILOD. π. εὐσεβ. 122 2 Go.:

[τὸ]

γὰρ τῶν [θεῶ]ν κ[ατ' εἶ-]

δο[ς πᾶν ἀ]νυπό[πτευ-]

τον μᾶλλ[ον ἡμῖν]

πρὸς [ταραχὴν εἶναι]

καὶ ἅπαν [καθαρὸν]

τοῦ παντὸς [δεινοῦ]

παρασκευ[αζόμε-]

νον καὶ τὸ [ἀλλότρι-]

ον δ[ια]λῦ[σαί τε]

καὶ [κο]σμῆ[σαι πᾶν]

κ[ατι]σχῦον [οὐ-]

δ[ὲ κ]ωλυόμε[νον]

ταῦτα πράτ[τειν ἐν]

τῶι Περὶ θεῶν [φησιν·]

PHILOD. π. εὐσεβ. 133 7 Go.:

[ἐν δὲ] τῶι Περὶ θε-

[ῶν ἀν]αμφιλέκτως

[τίθε]ται τὸ τὴν

[φύσιν] ἀνυτὴν

[ἔχον δεῖν] ἅπαν

[εἶναι νο]ερὸν κα[ἰσ-]

[θητὸν] μὴ νοεῖσ-

[θαι τοῖς] ὅλοις·

{ΠΕΡΙ ΚΡΙΤΗΡΙΟΥ Η ΚΑΝΩΝ}

{ΜΗΤΡΟΔΩΡΟΣ Ε̅}

{ΠΕΡΙ ΝΟΣΩΝ}

DEM. LAC. inc. op., Pap. Herc. 1012 col. 22 p. 33 DE FALCO:

καὶ λέγων ὡς ὁ Ἐπί-

[κουρος ἐν τ]ῶ?ι Περὶ νόσων

[καὶ θα]ν?άτου ταῦθ' ὡς

[ἀνόμοια] κατηρίθμηται,

[τὰς εὐλὰς κ]α?ὶ? τοὺς σκώλη-

[κας, ἐκ δὲ τ]ούτου θέλων δῆ-

[λον ποιῆσαι] ὡς ἠγνόει ὁ Ἐπί-

[κουρος τὴν σ]υνωνυμίαν, [ἀ-]

[λόγως π]ρὸς Ἐ[πίκουρον ἐ-]

[φαίνε]το σ[πουδάζων.]

{ΠΕΡΙ ΟΣΙΟΤΗΤΟΣ}

PHILOD. π. θεῶν γ̅ fr. 6 4 DIELS:

ἐν τῶι Περὶ [ὁ-]

[σιό]τητος ἀποφαινομένου τὸ θεῖ[ο]ν μήτε

[σάρκι]νον εἶνα[ι κα]τ' ἀναλογίαν [ἔχ]ον τι

[σῶμ' ὅπερ] ἡγεῖται

PHILOD. π. εὐσεβ. 122 17 Go.:

κα[λεῖ] δὲ καὶ τὸν

θ[ειό]τητος [βίον? ἥ-]

διστον καὶ μ[ακαρι-]

ώτατον ἐν [τῶι] Πε-

ρὶ ὁσιότητ[ος καὶ]

[κ]αταξιοῖ πᾶ[ν μι-]

αρὸν φυλάτ[τεσθαι.]

PHILOD. π. εὐσεβ. 113 3 Go.:

γράψας

[δὲ] καὶ περὶ ὁσιότη-

τος ἄλλο βυβλίον,

κἀν τούτωι διασα-

φεῖ τὸ μὴ μόνον ἀ-

φθάρτως, ἀλλὰ κ[αὶ]

[κα]τὰ συντέλε[ιαν]

ἓ[ν] καὶ ταὐ[τὸν συν-]

εχῶ?[ς ὑπάρχον καθ' ὁ-]

μειλ[ίαν ἑνότητα]

προσαγορεύε[σθαι, καὶ]

τὰς μὲν εἶ[ναι ἐκ]

τῶν α〈ὐ〉τῶ[ν καὶ κα-]

λε?[ῖσ]θαι τὰ[ς δ' ἐκ τῶν]

ὁμοίων.

PHILOD. π. εὐσεβ. 110 4 Go.:

δύναται γὰρ ἐκ τῆς

ὁμοιότητος ὑπάρ-

χουσα διαιώνιον

ἔχειν τὴν τέλειαν

εὐδαιμονίαν, ἐ-

πειδήπερ οὐχ ἧτ-

τον ἐκ τῶν αὐτῶν

ἢ τῶν ὁμοίων στοι-

χείων ἑν[ό]τητες

ἀποτελεῖσθαι δύ-

νανται καὶ ὑπὸ τοῦ

Ἐπικούρου καταλεί-

πονται, καθάπερ ἐν

τῶι Περὶ ὁσιότη-

τος αὐτότατα.

Pap. Herc. 1111 fr. 44 VH2 X 201:

[ἐπιστο-]

λῆι κἀν [τῶι Περὶ ὁ-]

σιότητ[ος κἀν τῶι]

δωδεκά[τωι καὶ τῶι]

τρεισκα[ιδεκάτωι]

περὶ 〈φ〉ύ〈σε〉[ως κἀν τῶι]

πρώτω[ι τῶν πρὸς]

Τιμοκρ[άτη]

{ΠΕΡΙ ΡΗΤΟΡΙΚΗΣ}

PHILOD. π. ῥητ. I 115 8 SUDH.:

Οὕτως τοίνυν εἰπόντος Ἐ-

πικούρου <διότι πολλῆς ἐσ[τι]ν

ἡ ῥητορικὴ τριβῆς καὶ συν-

ηθείας> οὐχ ὑπ[ακ]ουστ[έον]

τὸ μόνης ἀλλὰ μό[νον τ]ὸ [δεῖ-]

ται πολλῆς τριβῆς καὶ συν-

ηθείας.

PHILOD. π. ῥητ. I 78 2 SUDH.:

ὁ τοίνυν Ἐπίκου-

ρος ἐν [τ]ῶι Περὶ τ[ῆς ῥη-]

τορικῆς, ὅτι μὲν διατε-

λ?ε[ῖ] λ?έγων τὰ διδα[σ]κα-

λεῖα τῶν ῥητορικῶν

καὶ το[ὺς] ἐκ τῶν διδα[σ]κα-

λείων [κ?α?]ὶ τὰς δυνάμεις

τ[ὰ?ς] ἐκ τῶν διδασκαλ[εί-]

ων, πρὸς δὲ τούτοις τ[ὰς]

ἐκ τῶν δ[ι]δασκαλείων [εὐ-]

μο[ρ]φίας, καὶ διότι κ[αὶ]

πρ[αγ]ματείαν αὐτῶν καὶ

τὰς παρ[α]δόσει[ς] καὶ πα-

ρα[γ]γελίας περί τε λόγου

κα[ὶ] ἐ[ν]θ[υ]μημάτων [κα]ὶ

τῶν ἄλ[λω]ν καὶ τἀν[ά]λ[ογα]

πάντα το[ύ]τοις πα[ραπλησίως προσα-]

γο[ρ?ε?ύε?ι.]

AMMIANUS MARCELLINUS XXX 4 3.

Hanc professionem oratorum forensium ...... Epicurus

..... κακοτεχνίαν nominans inter artes numerat malas.

PHILOD. π. ῥητ. II 255 33 SUDH.:

[Καὶ μ]ὴν οὐχ ἕνε[κα]

τοῦ κοινοποιῆσαι μόνον

τὸ τεκμήριον εἰρῆσθαι

τοῦτο νομιστέον πρὸς ἡ-

μῶν ἀλλὰ ταῖς ἀληθείαις,

καὶ πλανῶνται πάντες

οἱ σοφισταῖς ἀργύριον ἀ-

⸏ναλίσκοντες. Ὅταν γὰρ

ἀκούσωσιν αὐτῶν ἐν

ταῖς δείξεσ[ι] καὶ ταῖς πα-

νηγύρεσι, [φησ]ὶν [ὁ] Ἐπί-

κουρος, κα[ὶ ψυ]χαγωγη-

θῶσι διὰ τ[ὸ μ]ὴ [ε]ἶναι πε-

ρὶ συ[μ?]βολ[αί]ου τινὸς τὸν

λόγο[ν μηδὲ τῶ]ν συμ-

φερόν[των, ὃ ἐ]ν τ[αῖς]

ἐκκλ[ησί]αις [κ]αὶ τοῖς δι-

⸏καστηρίοις [γ]ίνεται· ἐν

μὲν γὰρ τούτοις ὑπὲρ

τοῦ ἐνκεφάλου τὸ δὴ λε-

γόμενον κινδυνεύον-

τες, ὅταν [ἐκ]κλησιάζω-

σιν, ὅταν δὲ δι[κάζωσιν,]

τὸν ὅρκον φοβο[ύ]μενοι

προσέχουσι τὸν νοῦν

⸏τοῖς λεγομένοις, ἐν δὲ ταῖς

πανηγύρεσι καὶ δείξε-

σι τῶν σοφιστῶν οὐθὲν

οὔθ' ὑπὲρ [ὅ]ρκου φροντίζον-

τες—οὐ [γὰρ] ὀμωμόκασι

ὀ[ρθῶς] κ[ριν]εῖν—οὔθ' ὑπὲρ

τῶ[ν λεγομ]ένων, εἰ συμ-

φέρει [τῆι πόλει] ἢ μή—οὐ γάρ

ἐστι[ν] ὑπ[ὲρ πο]λέμου καὶ

[εἰρ]ήνης ὁ λόγος, ὑπὲρ

ὧν ἀναγκαῖόν ἐστιν

ἁτταδήποτε ψηφί-

σασθαι· ἐὰν δὲ καὶ ὑπὲρ

πολέμου καὶ εἰρήνης ᾖ

γ' ἢ καὶ ἄλλου τινὸς ὧν ἐν

ταῖς ἐκκλη[σίαι]ς [β]ουλεύον-

ται, οὐ περὶ κατεπε[ίγο]ν-

τός τινος [ἢ] οὐδενός

ἐστιν ἐν τῶι παρόντι

ὁ λόγος, ὥστε σφ[ό]δρα

ἔξωι ὄντες τοῦ ἀγω[νι-]

ᾶν ἀκούουσιν ἐν [τα]ῖς πα-

νηγύρεσιν· ὅταν δ' οὕ-

[τ]ως ἀκού[ω]σι, τοῖς μὲν

λεγομένοι[ς οὐ πρ]οσέχ[ο]υ-

[σ]ιν, [πότ]ερα συμ[φ]έρον-

τα ἢ [ο]ὐ συμ[φ]έροντα

καὶ τὸ σύνολον [ἀ]ληθῆ

ἢ οὐκ ἀληθῆ, ὑπ' αὐτοῦ

δὲ τοῦ ἤχου καὶ τῶν πε-

ριόδων καὶ τῶν παρί-

σων καὶ ἀντιθέτων

καὶ ὁμοιοτελεύτων

ψυχαγωγούμενοι ἤ-

δη προσεδόκησαν, εἰ

οὕτωι λά[λοι] ἦσαν, καὶ

ἐν ἐκκλησίαις καὶ δικασ-

τηρίοις ε[ὖ ἀπ]αλλάττειν

οὐ συνορῶ[ν]τες, ὅτι οὐ-

δ' ἂν ἠ[ν]έ[σχο]ντ[ο], εἰ ἐν ἐκ-

κλησίαι κ[αὶ] δικαστηρί-

ωι [οὕ]τωι λαλοῦντος

ἤκουον· ὅθεν ἦλθον ἐ-

πὶ τὸ ἀναλίσκειν μισθὸν

τοῖς σοφισταῖς. [Ε]ἶτ' εὐθὺς

γινώσκουσ[ιν], ὅτι ἀπο-

λωλέκασι τὸ ἀργύριον·

οὐθὲν γάρ, οἶμα[ι], αὐτοῖς

συντελεῖται πρὸς τὸ πρᾶ-

γμα ἀλλ' ἢ δια[β]ολὴ καὶ

ἀγωνία· δια[βο]λὴ μὲν

ὡς [γ]εγυμ[ν]ασμένοις ῥη-

τορεύειν, [καὶ κ]ατὰ τρό-

πον μὲν ἀ[παλ]λάττον-

τας κατὰ τὴ[ν ἐ]ν τῶι λέ-

γειν ἰδέαν δοκεῖν πα-

ρακρούεσθαι τοὺς δικασ-

τάς, μὴ κατὰ τρόπον δὲ

ἀποχωροῦντας διὰ κε-

νῆς ἀργύριον ὑπολαμ-

βάνεσθαι σοφιστει ἀνηλω-

κέναι· ἀγωνία δὲ περὶ

αὐτῶν τούτων ἐνθυ-

μουμένοις καὶ μᾶλλον

ἔτι περὶ τοῦ πῶς ἐν τῶι

λόγωι δόξει ἀπαλλάτ-

τειν ἤπερ περὶ τοῦ μὴ

δόξῃ παρακρού[ε]σθαι

τοὺς δικαστάς. Ταῦτά

τε δὴ αὐτοῖς περίεστιν

ἐκ τοῦ πράγμα-

τος καὶ ἅμα συ[νδ]έσμοις

ἕπε[σθ]αι προσεχῶς καὶ

[πτ]ώσεσιν ἐν τοῖς λεγο-

μένοις μήτε τοῖς ὑ-

φ' αὑτῶν ἀναγγελλομέ-

νοις παρακο[λ]ουθεῖν μή-

τε τοῖς [ὑ]φ' ἑ[τέ]ρων.

PHILOD. π. ῥητ. I 115 24 SUDH.:

μετὰ δὲ τῆς πάσης

[ἐ]ξεργασίας Ἐπίκουρος ἐν

[τ]ῶι Περὶ τῆς ῥητ[ο]ρικῆς

[τ]ελεί[ω]ς ἀνεπιμείκτους

[δ]ιδάσκων τὰς δυ[ν]άμεις,

κ[αὶ] συνεργούσας μὲν οὐθὲ[ν]

ε[ἴ]ς [γ]ε τὴν ἕξιν τὴν πολ[ι]τι-

κὴν τὰς διατ[ρ]ιβάς, πολλά-

κις δὲ καὶ μεταβαλλο[ύ-]

σα[ς,] ἃ προφέρεσθαι νῦν

ἐμ μέ[σ]ωι κείμενα πᾶ-

σιν μά[ται]ον [φ]α[ίνετ]αι καὶ

[περ]ιττόν.

PHILOD. π. ῥητ. II 241 17 SUDH:

[Τ]ο[ιγ]αροῦν κατὰ

τοὺ[ς ἄνδρας ῥή]τω[ρ ὡς]

ἔστ[ι καὶ] ὀν[ομάζεταί πως]

ἔν[τ?εχνος?], ὃς [πολι]τικὴ[ν]

ἐνπ[ειρί]αν ἔχε[ι] καὶ τὰ

πόλ[εσι συμ]φέ[ρον]τα κα[λῶς]

οἷός τ' [ἐσ]τιν εὑρίσκ[ειν,]

[φαν]ε[ρὸν] μὲν ποιε[ῖτα]ι

[Ἐπίκουρο]ς δ[ιὰ] πλειόνων

[ἐν τῶι Περὶ ῥητ]ορικῆς

[πρ]ὸς [τοὺς πεί]θειν δ[υ-]

ν[α]μέ[νους] δια[δ]οὺς τὴ[ν]

γραφή[ν.

PHILOD. π. ῥητ. II 247 17 SUDH.:

Ἀλλὰ] τ[ῆι ῥ]η-

[τορι]κῆι τῶν σοφιστικῶν

[ο]ὐ συμβέβ[ηκε]ν εἶναι πο-

[λι]τικῆι, καθ[ὸ] ῥητορική ἐσ-

τιν, οὐδὲ τ[ῶ]ι ῥήτορι τῶι

[τοιού]τω[ι, κ]αθὸ ῥήτωρ ἐσ-

τίν, τὸ [πολ]ιτικῶ[ι] εἶναι,

[ο]ὐδὲ πά[λιν τῶι πολιτι-]

[κ]ῶι τὸ ῥ[ητορικῶι, καθάπερ]

[φ]αν[ε]ρὸ[ν] ἐκ το[ύτων, ἃ Ἐπί-]

κουρός φησιν ἐν [τῶι] Περὶ

ῥητορικῆς

{ΣΥΜΠΟΣΙΟΝ}

PLUT. adv. Col. 1109e:

Ὅρα δὴ ἃ περὶ τοῦ οἴνου τῆς θερμότητος ἐν τῷ Συμποσίῳ Πο-

λύαινον αὑτῷ διαλεγόμενον Ἐπίκουρος πεποίηκε. λέγοντος γάρ

«Οὔ φῃς εἶναι, ὦ Ἐπίκουρε, τὰς ὑπὸ τοῦ οἴνου διαθερμασίας;»

ὑπέλαβε· <† τίς σε τοκαθόλου † θερμαντικὸν ἀποφαί-

νεσθαι τὸν οἶνον εἶναι;> καὶ κατὰ σμικρόν· <φαίνεται

μὲν γὰρ δὴ τὸ καθόλου οὐκ εἶναι θερμαντικὸς ὁ

οἶνος, τοῦδε δέ τινος ὁ τοσοῦτος εἶναι θερμαντι-

κὸς ἂν ῥηθείη.>

PLUT. adv. Col. 1109f:

καὶ πάλιν αἰτίαν ὑπειπών, θλίψεις τε καὶ διασπορὰς ἀτόμων,

ἑτέρων δὲ συμμίξεις καὶ παραζεύξεις αἰτιασάμενος ἐν τῇ πρὸς

τὸ σῶμα καταμίξει τοῦ οἴνου ἐπιλέγει· <διὸ δὴ καθόλου

μὲν οὐ ῥητέον τὸν οἶνον εἶναι θερμαντικόν, τῆς

δὲ τοιαύτης φύσεως καὶ τῆς οὕτω διακειμένης

θερμαντικὸν τὸν τοσοῦτον, ἢ τῆσδε τὸν τοσοῦτον

εἶναι ψυκτικόν. ἔνεισι γὰρ καὶ τοιαῦται ἐν τῷ

τοιούτῳ ἀθροίσματι φύσεις, ἐξ ὧν ἂν ψυχρὸν συ-

σταίη εἰ 〈εἰς〉 δέον γε ἑτέραις παραζυγεῖσαι ψυ-

χρασίας φύσιν ἀποτελέσειαν· ὅθεν ἐξαπατώμενοι

οἱ μὲν ψυκτικὸν τὸ καθόλου φασὶν εἶναι τὸν οἶνον,

οἱ δὲ θερμαντικόν.>

PLUT. adv. Col. 1110a:

ὁ δὴ λέγων ἐξηπατῆσθαι τοὺς πολλοὺς τὸ θερμαῖνον θερμαν-

τικόν, ἢ τὸ ψῦχον ψυκτικὸν ὑπολαμβάνοντας, εἰ μὴ νομίζοι τὸ

μὴ μᾶλλον εἶναι τοῖον ἢ τοῖον ἕκαστον ἀκολουθεῖν οἷς εἴρηκεν,

αὐτὸς ἐξηπάτηται. προστίθησι δὲ ὅτι <πολλάκις οὐδ' ἦλ-

θεν εἰς τὸ σῶμα θερμαντικὴν ἐπιφέρων ἢ ψυκτικὴν

δύναμιν ὁ οἶνος, ἀλλὰ κινηθέντος τοῦ ὄγκου καὶ

γενομένης τῶν σωμάτων μεταστάσεως αἱ ποιοῦσαι

τὸ θερμὸν ἄτομοι νῦν μὲν συνῆλθον εἰς τὸ αὐτὸ

καὶ παρέσχον ὑπὸ πλήθους θερμότητα καὶ πύρω-

σιν τῷ σώματι, νῦν δ' ἐκπεσοῦσαι κατέψυξαν.>

PHILOD. π. ῥητ. I 102 21 SUDH.:

[ἵνα] δὲ παριστῆ?ι δ?ι-

ε[λ]εγχόμενον [ὁ] Ἐπίκουρος

τὸ[ν νεα]ν[ίσκο]ν [τὸν] ἐ[κ μελέ]της ῥητο-

ρικῆ[ς ὡς ἂ]ν δύ[ναμ]ιν [ἐπ]αγ-

γε[λλόμεν]ον τ[οῦ σο]φισ[τεύειν]

τὴν [π]αν[ηγυρι]κ[ὴ]ν καὶ

τὴν [π]ολ[ε]ιτικ[ήν, π]οιε[ῖ] τὸν

Ἰδομε[νέα !!!!!!!!!!!!!!!!!!

!!!!!!!!!!!! σ]υνάπτοντα τι-

ν' α[ὐτὸν] τοιαῦτα [κα]τὰ λέ[ξι]ν·

<θαυμαστὸν δή, [εἰ σὺ μὲν οὐ-]

δὲν ἐξε[ίργ]ου διὰ τὴν ἡλι-

κίαν, [ὡ]ς αὐτὸς ἂν φήσαις,

τῶ[ν] κατ[ὰ] σεα[υτὸ]ν ἁπάν-

των νέος ὢν [πρε]σβυτ[ῶ]ν

ἀν[δ]ρῶν καὶ [ἐν]δόξων

πολὺ [ἐν τῆι ῥη]τορικ[ῆ]ι δυ[νά-]

μει ὑπερέχειν> !!!!!!!!!!!!!

[εἶ]τα·

<θαυμαστὸν δή, φη-

μι, εἰ σὺ μ[ὲ]ν οὐδὲν ἐξείργου

διὰ τὴν ἡλικίαν ἐν τῆι ῥη-

τορικῆι δυνάμει προ[έ]χειν [ὃ]

δοκεῖ τριβῆς εἶνα[ι καὶ συνη-]

θεία[ς] πολλῆς. τοῦ δ[ὲ] θεω[ρῆ-]

σαι τὰ πράγ[μ]ατ[α] ὡς ἔχ[ει] διὰ

[τὴ]ν ἡλικίαν ἔστιν [ἐξ]ειρ-

[γ]εσθαι, οὗ μᾶλλ[ο]ν ἂ[ν] δόξα[ι]

ἐ[πισ]τήμη αἰ[τ]ία ε[ἶ]ναι ἤ-

[π]ερ [τρι]βὴ καὶ συνήθεια>

PHILOD. π. ῥητ. II 166 15 SUDH.:

[Πρῶ]τον διομολογησώ[με-]

θα τί ἐστιν οὗ χάριν

[ἅπαν]τα πράττ[ο?μεν, ἵ-]

[να καὶ] εἰδήσωμ[εν]

{ΠΕΡΙ ΤΕΛΟΥΣ}

ATHEN. XII 546e:

τὴν κατὰ κίνησιν ἡδονὴν ἠσπάζοντο !!! καὶ Ἐπίκουρος καὶ οἱ

ἀπὸ τούτου· καὶ ἵνα μὴ τοὺς καταιγισμοὺς λέγω καὶ τὰ ἐπεν-

τρώματα, ἅπερ πολλάκις προφέρεται ὁ Ἐπίκουρος, καὶ τοὺς

γαργαλισμοὺς καὶ τὰ νύγματα ἃ ἐν τῷ Περὶ τέλους εἴρηκεν,

τούτων μνησθήσομαι· φησὶν γάρ· <Οὐδὲ γὰρ ἔγωγε ἔχω

τί νοήσω τἀγαθὸν ἀφαιρῶν μὲν τὰς διὰ χυλῶν

ἡδονάς, ἀφαιρῶν δὲ τὰς δι' ἀφροδισίων, ἀφαιρῶν

δὲ τὰς δι' ἀκροαμάτων, ἀφαιρῶν δὲ καὶ τὰς διὰ

μορφῆς κατ' ὄψιν ἡδείας κινήσεις.>

CIC. Tusc. III 18 42:

Deinde paulo infra: Saepe quaesivi, inquit (scil. Epi-

curus), ex iis qui appellantur sapientes, quid habe-

rent quod in bonis relinquerent, si illa detraxissent,

nisi si vellent voces inanes fundere: nihil ab iis po-

tui cognoscere. Qui si virtutes ebullire volent et

sapientias, nihil aliud dicent nisi eam viam qua

efficiantur eae voluptates quas supra dixi.

PLUT. contra Ep. beat. 1089d:

Τὸ γὰρ εὐσταθὲς σαρκὸς κατάστημα καὶ τὸ περὶ ταύτης πιστὸν

ἔλπισμα τὴν ἀκροτάτην χαρὰν καὶ βεβαιοτάτην ἔχει τοῖς ἐπι-

λογίζεσθαι δυναμένοις.

ATHEN. XII 546f (cfr. VII 280b):

κἀν τῷ Περὶ τέλους δὲ πάλιν· <τιμητέον τὸ καλὸν καὶ

τὰς ἀρετὰς καὶ τὰ τοιουτότροπα, ἐὰν ἡδονὴν πα-

ρασκευάζῃ· ἐὰν δὲ μὴ παρασκευάζῃ χαίρειν

ἐατέον.>

{ΤΙΜΟΚΡΑΤΗΣ Γ̅}

{ΠΕΡΙ ΦΥΣΕΩΣ Λ̅Ζ̅}

{Α̅}ἐν ἀρχῇ δὲ τῆς πραγματείας ὑπειπὼν τὴν τῶν ὄντων φύσιν σώ-

ματα εἶναι καὶ κενὸν ὡς μιᾶς οὔσης εἰς δύο πεποίηται τὴν διαί-

ρεσιν, ὧν θάτερον ὄντως μὲν οὐθέν ἐστιν, ὀνομάζεται δὲ ὑφ'

ὑμῶν ἀναφὲς καὶ κενὸν καὶ ἀσώματον.

{Β̅}

(Pap. Herc. 1149/993, 1010)

[ ][!!]α[!!]εμπ?ερ[!]την[ ]

[ ] ταῦτα? [!]!νπε?ιρω[ ]

[ ][!μ?]ορ[!]α?τ?![!]ν?π[ ]

[ ]!!!α!!π?[ ]

[ ]!!κ?α[!]π?[ ]

ἐν το?ι?α[ ]

εἶναι[ ]

τω?[ ]

νο?[ ]

τῆι σ?[ ]

το τοιοῦ[το ὑ]πάρ-

χ?ειν [ὥσπ?]ερ περὶ εἰ-

[δ]ώλ?[ων] κτ!κ?[α?]!!!

[τ]ούτ[ο?υ?] διὰ [τὴν ἐμ-]

πειρία[ν]

[λαμ-]

βάνειν, ἀλλ' ὅταν

καὶ πρὸς στερέμνι-

ον ἀ?ε[ὶ] προσκρ[ο]ῦσαν

[ἐ]πι!!κε!!σ?ι?ν λα

απ[!!!]ουτιατο[ ]

εἰ τοῦτο ἵν[α κί]νη-

σι[ς] τῶν ὑ[π]απ?ελ-

[θ]ε?[ῖν μὲν οὖ]ν εἰ[ς]

τὰ[ ]

[πρὸς στέ-]

ρέμν?[ιον μ]ὴ π[ρο]σ-

κροῦ[σαν !]α?!ς!!

ηι[ ]υχ[ ]

[ ]!θ[ ]

τας βλαπ[τ!!!]! κατὰ

τ[ὸ] πέρα[ς] ἢ? ἄ[λ]λα τὰ

τ[!!!!]η[!]μεν[!]!!ν?ι

[ ]δὴ κ[!!!!]υ

[ ]!!α

!!η?ρι!![ ]

κρα[!]αγ[ ]

[ἔ]χειν? τ?![ ]

[δ?]ιὰ τῆς[ ]

!ιακαι[ ]

!υεατ?[ ]

[!]!!κ?α?[ ]

[ ]κπαρ!π[ ]

[ ]ν?και!!![ ]

[ ]μα?ν?!!![ ]

[ ]ρ?ησα!![ ]

[ ]ονα!!![ ]

[ ]νκα!!![ ]

[ ]ης? κα!![ ]

[ ]ριων!![ ]

[ ]οὖν λη?![ ]

[ ]ν?α?λ?λ?!![ ]

κον εἰς το?[ὺς] πολ?!!

⸏μορα?ω!![ο]ὐδ' ὥσ-

τ' ἐπ' αὐ[τ]ὴ?[ν] θέσιν

καὶ [τάξιν] ἐν [ἧι]

τὰς [ἀν]α?κλάσεις

τῶν !!ρι!!!![σ]υγ-

κρί[σεων] ι?φ?[!]εσ

[ ]ερ — — — — — —

[ ] λόγων κεκ?[!]ε!!!!

!!ε[!!]ν [ε]ἰς βάθ[ος]!!

μὲν τοῖς [!]τα[!!!!]

μ[ορ]φ[ὴ]ν ἄλ?λ?[ην]!!

[δι-]

ὰ τὰς συγ[κρίσ]εις

τὰς [!!!]τε[!!]οτ!!

τὰ καὶ ἐντοτη[!]

[!!]κ[!!]ω?[!]ρο[ ]

[ ] — — μ

[ ]ν περ!!!

[ ]τ — — — — —

[ εἰ]δώλω[ν] φύσις

[ ]ατα — — — —

π?α!!!![ ]

τ?αῖ?ς !!λ?οις?[ ]

το δ?ε!καια![ ]

ἣν φορουμεν[ ]

δέ τις σύγ[κρισις]!![ ]

!ι?!!υ!!π?!!α?!!!![ ]

π!!!!α!!!υμενα![ ]

!!τῶν ἀ?[νθ]ρώπ?[ων][ ]

[ ]ντω

[ ]χη

[ ]α συμ-

[ πρ]ὸς τὰ φαι-

[νόμενα ἐμ]πειρία ὡς

[ ]αποστα

ἀλληλ[ο]υ[χίαν τοῦ]

ἐξωτάτου χιτῶ-

νος εἶναι καὶ τοιαύτην

τῶν ἐντ[ὸς] ἐναπει-

λημμένων ἔνδοθεν

α[!!!!!]λλα μᾶλ-

[λ]ον [ὥ?σ?]τε μ?ὴ ἀντι-

κόπ[τοντα ἢ] ἀρτίως

ἀν[τικόπ]τοντα εἰς

το[ὺς] ἐ?[ν]αντίους τό-

πους ἢ οὓς ἐξ ἀρχῆς ἐ-

φέρετο, τὴν ἀναχώ-

[ ]ομ[ ]

[ ]ωντος σ[τ?!]

[ ]νυνί μη-

κέτ[ι !!!]το[!!!] ἔ-

χ[ε]ιν ἄ[λ]λα[ς] σύνεγ-

⸏γ[υς] ἐλή?λυθεν! αἱ μὴ

οἷον [κ]αταλιποῦσαι

τὴν παραλ[λαγὴν]

το?[!!]η ου[ ]

ἐγ?[έ]νετο τοῦ π[εραι-]

ο[ῦν τα]χέως εἰς [μα-]

κ[ρο]ὺ[ς] τ[όπο]υς ὥστ[ε,]

⸏φημί, καὶ τὰ περὶ τὰ

εἴδ[ωλ]α ἀναγκαῖ-

ον τ[ο]ιαύτην τιν[ὰ]

[ ]οις αν[!!]νε ἢ

π[ ] ἀλ[λ]ηλου-

χίαι[!!!]ια[!!!σ]υμμε-

τρ[ίαι]ς, ὃ λ[έ]γ?ω εἶδος,

τὰ π?ά?ντ[α ὄ]ντα πολ-

λὰ κ?[αὶ] παντοῖα οὐκ ὀ-

λίγ[α!!!!]αν δι' αὐτὸ

ωσ[ ]

θε[ ]ι ἤ-

περ [τ]ὰ στε[ρ]έμνια

⸏διὰ τὴν ἀ[φ]θονίαν.

πολλάκις γὰρ τοιαῦ-

τα ἅπαντα [τὰ] σώ-

ματα ἃ τὴν μεγ[άλην]

!!!ει [ παρέ-]

χον[το]ς οἵαν [εἴ]ρη-

κ[α]! τί γὰρ οὐ[κ] ἂν μη-

χαν[η]θείη μορφῆς

[ε]ἶδος, [ὃ] τὴν τοιαύ-

την σχέσιν ἕξ[ει;]

προειρημένη[ ]

σύστ?η?⸢μ⸣α ἔχουσα α[ ]

γὰρ ενθαι[!]εν θέσ[εις]

καὶ τά[ξ]εις καθ' ἃς [ἐν-]

τυχὸν τόδε τι π[ ]

[ ]κοι!!!![ ]

[ ]τ?ις ον!![ ]

[ ]εἰ[ς] βάθος α?[ ]

[ ]τιν[ε]ς δ[ι]α[ ]

[ ]τ' ἀραιὰ το[ ]

[ ]τις μὲν?[ ]

!!α!![ ]

[τ]ῆς α?ι[ ]

νεται[ ]

— — — [ ]

καθ?ω[ ]

— — — [ ]

— — — [ ]

αρ[!]ακ?[ ]

χουμεν[ ]

!!!ιζ[ ]

!υκες τ?[ι]ν?ε[ς !!]λ?!!

καθάπερ α[!!!]υ[!!]

γὰρ μο[!!!!!]τοι[ού-]

τωι τῶι τρ[όπ]ωι [λ?]ε[γέ-]

τω δε[!] ὥσπ[ερ !!]ρυ[ ]

!!!!ναι γ[!!]ν[!!!!]ν

!!!!!νει δ' ἐν[!!!][ ]

π[!!]ιος γε κ[!!]ρα?[!!]ιν

αντ[!]με[!] ποτ[ ]

[!!]τε ἀλλα?[ ]

δ[ὲ το]ιαῦ?τα? [ ]

εἰς ἄπειρ[ον]

!!!!!!αττ?[ ]

!!!!!!δε![ ]

!!!!!!ντ[η?][ ]

!!!!!ναπαχ[ ]

!!!!!ενον[ ]

!!!!!ν[ο?σ?][ ]

!!!!!θα!![ ]

![ἀλ?λ?ὰ?] πλὴ[ν?][ ]

!!!!!ρου!![ ]

!!!ης κε!![ ]

!!!!!ν!![ ]

!!!!!ηο!![ ]

[ ]τα![ ]

[ ]ας!![ ]

[ ]τ?α!![ ]

[ ]!ον![ ]

[ ]δολλ[ ]

[ ]σχρο[ ]

[ ]α?τερον?[ ]

[ ]γ?οῦν ν?[ ]

[ ]ερ!τ[ ]

[ ]!!δ[ ]

[ ]του[ ]

οναι?ευ?σι!!!ρος[!][ ]

[τὴν α]ὐ?τὴν [ὁ]μοιο[μέ-]

[ρε]ιαν τοῦ [στερεμνίου]

[δ]ιασώζου[σιν] ω[ ]

[!!!]α?πα νῦν !!![ ]

[!!]ρεψηι τιν?α !![ ]

[!!]δια!!!!!!![ ]

[!!]τας τῆς η[!]α[ ]

[ ]σει!!!!![ ]

[ ]!!!!ν!!![ ]

[ ]ται τη?!![ ]

[ ]αφη!!![ ]

[ ]!!!!περ[ ]

[ ]α!μιας![ ]

[ ][ἐ]ν ταῖς [ ]

[ ]!!πει[ ]

[ ]!!ατα[ ]

[ ]!ντοσ[ ]

[ ]!!τεσ[ ]

[ ]!!ταια[ ]

[ ]!!την[ ]

[!!]ν? 〈γ〉ὰρ ὁδῶι προ[σμαρ-]

[τυ]ρ?ήσαιμεν· καὶ [ ]

[!!]αι κατὰ τὸ[ν] ἐκ το[ ]

[!!!]κεν τρόπ?ον τῆ[ς γε-]

ν[έ]σε[ως !!!] τῶν εἰ[δώ-]

λ[ω]ν, ὡς μ?[!!!] εἰ ἀπειρ[ία]

ἡ [π]ροειρη?[μ]ένη π[ ]

ν[!!]αμαν[!!]συ[!]τ[ ]

ωροινο[!!]σ — — — — — [ὅ-]

τα?ν ἐκ [!!!!!]και ο[ ]

τι ηνα[ ]

[!!]καδ[ ]α?γ?ορε[ ]

περ[ὶ] δ?ὲ τῆς κατὰ τὴν

φορὰν ὑπαρχούσης

ταχυτῆ[τος] νῦν λ?έ-

γειν ἐπιχ?[ειρ]ήσομεν.

πρῶτον μ[ὲ]ν? [γὰρ] ἡ? λε-

πτότης μακρὰν τ?ῆς

ἀπὸ τῶν αἰσ?θ?ήσεων

λεπτότητος ἀ[πέχου-]

σα, ταχυτῆτ[α] [τῶ]ν [εἰ-]

δώλων [κ]ατὰ τ[ὴν φο-]

[ρὰ?]ν ἀνυπέρβ[λητον]

[ἐ]νδε[ί]κνυται

[ὑπερβαλλόν]τως κοῦφα· εἰ δ' [ὑ]περ-

βαλλόντω[ς κοῦ]φα

δῆλον ὡς καὶ ὑπερ-

βαλλόντως ταχεῖα

⸏κατὰ τὴν [φ]οράν. κ[αὶ]

εἰ τὸ μὲν ὅ[λο]ν ἰσοτα-

χεῖ[ς ε]ἰσι[ν] αἱ ἄτομοι λέ-

γε[ιν] δ' [ἔστι]ν ε[!!!]!

ρο!!!!!! τῶι ἐφ' ἕ-

να [τόπον φέρεσθ]αι

π — — — — συνεχ[έστε-]

ρο[ν], καὶ μ?[!!!]!!νον

ε?ἰ[ς το]ὺ?[ς] ἐνα[ν]τίου[ς τό-]

π[ους]

καὶ[ ]

[ ]ξα[ ]

[ ]!!!ο[ ]

[ ]περὶ ταυ[τ]

[ ]αὐτὸν[ ]

[στερε]μν[ι]

[θ]έσει δε[ ]

κ[ροῦσ]ας ὡσ[ ]

βα[ί]νειν [ ]

τὰ μόρια το[υ]

τα[ς] παρασκε[υ]

τινας του[ ]

ας?[!!!] τουπ[ ]

!!!ε!!ειν τὴ[ν ἔξ-]

ωσ[ι]ν δη[ ]

κατὰ [φο]ρ?ὰ?ν[ ]

!!ε?δ?εδ?ουλε[ ]

!!!τικη!!![ ]

!!!!ν εἰς [τοὺς ἐν-]

αντίους τ[όπους]

κενά τιν[α]

α φ?ορὰ[ν?]

!!!!!ειν[ ]

[τὴ?]ν συ[ ]

!ιτ[!]ια?τ[ ]

!!τας τα[ ]

[!]αια!!!![ ]

[ φο]ρὰν

[ ]εἰ[κά]ζειν

[ ]ντου

[ ]νκλα

[υ?]τα

[ ]αλαμ

[ ]αν

[στ]ε[ρ]έμνιον

[ ]εἰ[ς] τὴν

[ ]αιν[ ]

[θ]έσιν καὶ τάξιν, ἀλ-

λὰ μόνον ταύταις

προσχωρήσασαι ὧν

[πρ]ότερον διάστημα ἐνει-

[εῖναι], καὶ οἱονεὶ ἐκ τοῦ

[κ?α?τ?]εναντίον αυ-

!!!!!ειν τὸ σῶ[μα] α-

!!! φύσει τὸ σ?χίζ[ει]ν

[κα]ὶ οὔπω προσκρ[ουσά-]

σας τῶ[ι σ]τερεμνίω[ι]!!!

!!!ειντ!!!συνι!!!!

— — — — [μὲ?]ν? οὖν — —

[πρὸς τὸ σ]τερέ[μνι]ον

!!τ![π]ρο[σκ]ρουσ!!ον

[ ]κωλυόμε[νον]

[μηδέ]ν, ὡς ὑπὸ τῆς εἰς

[βά]θ[ος] παραλλαγῆς.

τ?ὸ δὲ [π]ε?[ρὶ τὰ εἴδω-]

λα οὕτως ἔχειν [φ]ά?σ-

κειν [ο]ὐθὲν ἀν[τι-]

μα[ρ]τυρε[ῖται 〈τοῖς〉 φ]α?ι-

νομένοις. κ[ατ]αφα-

[νὲς ο]ὖν πάλ[ι]ν γί-

[νετ]αι ὅτι τὰ εἴδωλα

ταχυτῆτά τινα

ἀνυπέρβλητον κέ-

κτηται κατὰ τὴν

⸏[φορ]άν· καὶ ἐν τοιού-

τωι δέ τινι τρόπ?ωι

ἔσται περὶ τῆς ταχυ-

[τῆ]τος τῶν [ε]ἰδώλω[ν] ἀ-

[πό]δειξιν ποιῆσα[ί τι-]

[να!] ἐπειδὴ γά[ρ ἐστιν]

[τα]χὺς οὐ μόν[ον] ὃ τ[ὴν]

[κο]υφότητα!![ ]

[ ]ρα ε[ ]

τον περαι[ο]ῦ[ν ταχ]έ-

ως καὶ το[ῖς εἰδώ]λοις

ὑπάρχει καὶ [α]ὕτ[η]

ἡ δύναμις. εἰ μὲν

γὰρ τὸ σ[τ]ερέμνιον

μόνον ἐδύνατ[ο] τὰς

[ἐξ?]ώσε?ις? π?[οιεῖσ]θαι, τὸ

[δ]ὲ εἴδωλο[ν μή], ἦν ἂν

κατὰ τὸν [ἐξω]στικὸν

τ[ρ]όπον τὰ στερέμνι-

α μόνον τα?χ[έ]ως δύ-

νασθαι φέρεσ[θ]αι τὰ

δ?[ὲ] εἴδωλα μ[ὴ!!] κατά

γε τὸν ἐξωσ[τ]ι?κό[ν], κα-

[τ]ὰ μέντοι τὸ π[ερι]λαμ-

[β]ανόμενον ε[ὐ]θ?[ὺς] ἐ[ξ ἑ-]

[το]ίμου κ[ε]νοῦ δι[ὰ τὰς]

[σ]υνιζήσε[ις] τὰς ε[ἰς κ]ε-

ν[ό]τητα καὶ λεπ[τό-]

[τ]ητα καὶ μι[κρότη-]

τ?α. ἐπειδὴ [δ?]ὲ κ?αὶ

τὸ εἴδω[λ]ον [ἀδύ-]

νατόν ἐστιν ε — — —

θε[ι]ν πο[λλ]ὰς σω[μ]α

[στε-]

[ρέ]μν[ιο]ν τ — — [π]ρ?[άτ-]

τ[ει]ν. πῶ[ς οὐ]χί, [ἐ]πει-

δ[ὴ] καὶ τ[οῦ]τον [ἔ]χ[ει]

τὸν τρόπον τ[ῆ]ς τα-

χυτῆτος νομ[ισ]τέ-

ον αὐτοῖς ὑπάρχ[ε]ιν κ[αὶ] τὸ σ.

τὸν ἐξωστικὸν

τῶν ἁπάντων

[τῶν σω]μάτ[ων]

πρότερον φέρεσθαι

[!]α[!]υ!!![!!!!] τρό-

[πον ]

[ ]

ριων[!!!!]επ?!!!!!

τ?ε?[!!!!!]ρουμεν!!!

!!!το?[!!!]ατ[!]ς[!!!]

— — — — [!!!]λε — —

— — — — — προσ — — —

!!α[!!!]πρ — — — —

τα!!!!ας συ — — — —

σης !!τα[ῖ]ς φο[ραῖς] ἀ-

ναι[σ]θ?[ήτοις]

[ τὰ]ς φο[ρὰς]

μ[ι]κκὰς ἐξ [ὧ]ν θει[!!!!]

[!!]υο[!!]μενα[ς] αὐτ[οῖς]

[κ]αὶ αὐτ[ο]ῖς [ε]ὔ[οδον]

παρασκευάζειν [φοράν],

οὐκ εὔοδον τοῖ[ς στ]ε[ρεμνίοις]

καὶ ταῖς τῶν εἰδώ-

λων φύσεσιν ἔ[νει-]

σί τ[ιν]ε[ς] συμμέτρω[ς]

ἔχουσαι σ[τ]ερε[μνίοις]

[ ]στ[ ]

[ ]πα[ ]

ρακα — — — ετ[ ]

δ[!]α?γ?ν?[!] ἐκ τῆς ἐξω-

στικῆς [φ]ορ[ᾶς] εἰς ἣ[ν]

[τὸ] μο[ρφ]ῆς λαμβα-

νούσης [εἶδος]!!!!

[!!]γω[!] ποιοῦντα[!]

[!!]υγ!!αμ!!![!!]

[σ]υγ[κρί]σ?εις !!! καὶ

μέγα [μῆκο]ς πε-

ριλαμβ[ά]ν[ου-]

σ[αι ἐν] ταῖς ἐξ[ώσεσι]ν

καὶ [ο]ὐ δυν[ά?]μ[ε]ναι

ἐν τρόπωι τινὶ πρὸς

τὰς [ἰσ]χ?[υ]ρὰς προσ-

πίπτειν. καθ' ἅ-

[π]α?ντας ο[ὖν το]ὺς

[τρό]πους. οὓς θεω?ροῦ-

[με]ν τὰς ταχυτῆτας

[ὑπ]αρχούσας σώμα[σι]

[πᾶσι]ν εὖ ἐπι[β]λέ[πο-]

[με]ν?, ὅτι καὶ τ[ὰ?] εἴ-

[δωλα? δύναται] τα-

[χέως] εἰς μακροὺς

[τόπ]ους πε[ρ]αιοῦν.

[εὐε]πιβλετ?ικ?ὸν

[ὅτι καὶ] τὴν [αὐτ]ὴν

[συμ]μ?ε?τ?ρ?ί?α?ν? ῥ?α?ι?δ?ί?ω?ς?

διὰ παντὸς πό-

ρου τοῖς εἰδώλοις

διέκδυσιν οὐκ ἀ-

[λό]γως ἐ[πινοοῦμεν]

[ στε]ρεμνίοις καὶ τὰς αὐ-

τὰς διαστάσεις εἰς

βάθος εἰληφός, πλὴν

οὐχὶ τῶι ἐκ σωμάτων

πολλῶν [εἰς] βάθος πε-

[ποιῆσ]θα[ι, ἀλ]λὰ τῶι

[τὴν] τοῦ [ἔνδ]οθεν

[κενοῦ?] διά[στα]σιν τὴν

[αὐτ?]ὴν ἔχειν λέγειν

τολμῶσιν ἀλόγως

πως ὥ[στε τ]ὴν λ?ε-

[π]τ[ότητ]α ῥᾳδ[ίως] δι-

[α ]ε?ου!!!αι

[ ]υολ?εν

[ ]ανον[ ]

[ ξησιν ἰσ]χυ?-

[ρὰν περαιοῦν] διὰ

[τῶν τοίχων καὶ τ]ῶν

[λοιπῶν συγκρ]ίσε-

ων τῶν στερεμνί-

ων· τοῦτο δ' αὐταὶ

αἱ αἰσθήσεις ἐπιμαρ-

τυροῦσιν· [οὐθ]ὲ[ν]

γὰρ ἂν μᾶλλον ἔν-

δοθέν τι π?ο?λ?ύκενο[ν]

ὅμοιον [δὲ] φύσε[ι τινὶ]

μὴ πολυκένωι, δύ-

ναιτο [διὰ τῶν τοί-]

χων [περ]αιοῦν, τὴ[ν] ἑξ-

[ῆ?ς θέσ]ιν διασώζει[ν]

[πρ]ὸς στερέμνιον !!!

[ο?ὐ?κ? ε?]!!!μ!!!τα!!!

νες[!!]π?[!!] τῶν μὴ

ἐχόντων μορφο-

ειδῆ σχηματισ-

μὸν ἕνα τινα [φ?υ?-]

σ[ει, ἀ]λλὰ π?[ρὸς τ]οὺς

[ ]ν?π?λ?ο?

[ λέγ]ω δ' ο[ἱον-]

[εὶ καὶ τοῦ] πν[εύ]μα-

[τος καὶ τῶ?]ν τοιουτ[ο-]

[τρόπων]. ταῦτα γὰ[ρ]

ἐν ἄλλωι τρόπωι

[τ]ὴν λεπτομέρει-

αν ἔχ[ο]ντα ἤπερ ἐν

ὧι αἱ ἔξωθεν μὲν

[ἀ]λλη[λοῦ]χοι φύσεις,

[ἔ]νδοθε[ν δὲ] πολύκε-

νοι, δύ?[να]ν?ται τὰς

[πορείας δ]ιὰ τῶν

[σ]τερεμνί[ω]ν φύσε-

[ω]ν λαμβάν[ε]ιν. οἱ

δή, φημί, βλ[έπ]οντες

[ἐ]π?ὶ τῶν εἰδώλων

α?ὐτὸ τοῦτ[ο ἐ]γχει-

[ρο]ῦσιν κατ[α]δοξά-

[ζε]ιν διὰ τὴν ὁμωνυ-

[μί]αν [τὴ]ν δὴ τῆ[ς]

λεπτότητος, τὴν

διαφορὰν αὐτῶν

οὐ προσ[θε]ωρ[ο]ῦντες

π?λ[ ]ησ!ρ!

!τα[ ]ελ?

α?σ?αδια!![!!!]δ?[ ]

σ?θ?αι !να[ ]

ων διὰ τ[ ]

[ ]αι[ ]

[ ]δύ[ν]ασθαι

[ἐκφέρε]σθαι διὰ τῶν

[σ]τ?ερ?εμ?νίων φύσε-

ων [σ]υμβέβηκεν

ἤπερ τὰς ἀντιτυπεῖς

διὰ τῶν ἐκείνων

συγκρίσεις, ἐὰν μή

τις τὸν τρόπον τῆς

διαδύσεως, ὃν ἡμεῖς

εἰρήκαμεν, δεικνύ-

ηι δυνατὸν αὐτοῖς

ὑπάρχειν ὄντ[α·] δεῖ

οὖν, ὥσπερ εἴρη[κ]α,

καὶ τὴ[ν] εἰς τοῦτο

τ[ὸ] εἶδος γεγονυῖ[α]ν

οἰ[κ]ονομίαν ἡμ[ῖ]ν

ἐπιβλέπειν. ἔστι

γάρ τι σύντ[ο]μ?[ον]

πρὸς τὸ γνῶν?[αι]

τ!!![ ]κα

[ πα-]

ρα[θ]εω[ρε]ῖν. ἀ[ποδέ-]

δεικται [ο]ὖν ἡμ[ῖ]ν

[δ]ὴ ὅτι ἔ[σ]τι[ν εἴδω-]

λα καὶ ὅτι τὴν γέ-

νεσιν αὐτῶν ἅμα

νοήματι συμβέ-

βηβεκεν ἀποτελεῖσ-

θαι καὶ ἔτι τὰς φορὰς

ἀνυπερβλήτους τοῖς

τάχεσιν κεκτῆσθα[ι].

τὰ δ' ἁρμόττοντα [ἑ-]

ξῆς τούτοις ῥηθῇ-

ναι ἐν ταῖς μετὰ

ταῦτα διέξιμεν.

{Δ̅}

PHILOD. π. θαν. inc. liber, Pap. Herc. 807 fr.6 VH2 X 47:

ατην μν?ή[μην] οὐτ' εὐ[αρ]μ?[ό-]

[στως λέ]γοιμεν ἂν [κατὰ τὰ]

[ἐν τ]ετάρτωι Περὶ φύ[σεως]

{Ι̅Α̅}

(Pap. Herc. 1042, 154)

[ ]!!!!!ομ!!!!!!![ ]

[ ]!!!υ ἥδε ποτ[ε]!!ς![ ]

[ ]!!!!!εναμ!!!!η!![ ]

[ ]!!!![λ?]επτό[τη]τα[ ]

[ ]!!!αρα!!ην!!!!![ ]

[ ]!!!χ?ε!!!!να!!!![ ]

[ ]υ!!!!!!![ ]

[ ]υ?ομ?!!!!![ ]

[ ]λλη!!!![ ]

[τ]ὸ αὐτ[ὸ]!![ ]

[ ]!!!!![ ]

[ ]σ?υ ἄπειρο[ν?][ ]

[ ]υαιον γὰρ!![ ]

[ ]!περασμ![ ]

[ ἀ]πειρο!!![ ]

το!!![ ]

ον!τ![ ]

⸏πέρας ὃ![ ]

οὐδ[ὲ]!α[ ]

θ' ὅ?σοι? τ[ ]

το[σ?ε?]γη[!!]!!ν? ψευδομε

[ ]!ε κατά τινα

[ ]τῶν το!!οτο[μ?][ ]

[ ]!!τεινε!!!!

[ ]!αγο!!!!!!!

[ ]ν?!!![ ]

[ ἀ]πειρο[ ]

[ ]τω[ ]

[ ]λ?α γῆν[ ]

[ ]καὶ μη[ ]

[ ἀ]πειρο[ ]

[ ]ιδ[ ]

[ ]η[ ]

[ ]υ?[ ]

[ ]μεντ[ ]

[ ]ν κατα[ ]

[ ]λα [γ]ῆν βαδίζω[ν]

[ ]καθ[ ]

φο[!]![ ]

ἀλλ' εὖ εἰ[ ]

μενον ε[ ]

δόξα η![ ἀ-]

ναδιδω[ ἐ-]

γ λείμμα[τος]

α?ναμεω?[ ]

τὴν δ' ὅλην[ ]

φ?ην λαμβαν[ ]

[ ] οὐχ ὅταν μ[ ]

νος ἀκριβῶς![ ]

θησιν λαμ[βα]

!δελοι!![ ]

ρωμεν?!![ ]

!συ?οει!ν?γ[ ]

ημε!!!!![ ]

[ ]ὡσπ![ ]

[ ]ν?ατως![ ]

[ ]θαιπ!![ ]

[ ]οκα!!![ ]

[ φ]ύσει!!![ ]

[ ]ιτο!!!![ ]

[ ]ειχ!!!![ ]

[ ]μη!![ ]

[ ]μ?ον!![ ]

[ ]ν?μ![ ]

[ ]ἐστιν κα[ ]

[ ]!εικος δ[ ]

[ τ]ὴν δόξ[αν]

[ ]!ε?ῖ?σθαι τ[ ]

[ ]!!υασε[ ]

[ ]φερομε[ ]

[ ]η ὧν εἰ[ ]

[ ]πωνκ[ ]

[ ]ενονε![ ]

[ ]!!εωρ![ ]

[ ]ἐνέσει ὃ α[ ]

[ ]!!ροσδ[ ]

[ ]!στον?[ ]

[ ]!!!ελεῖσθα[ι]

[ ]!τῶι κό?[σ]μ[ωι]

[ ]ενων καὶ μ?[ ]

[ ]η? διὰ καθα[ ]

[ ]ην ἀποδοσ[ ]

[ ]!σα μεν[ ]

[ ]λειους τ[ ]

[ ]ν?τες φα[ ]

[ ]!!νέως[ ]

ἐν συγκ[ρίσει]

ὅπη λ[ ]

δελ![ ]

ἐπὶ τα?[ ]

το ἐπ[ ]

τη πε[ ]

την?!!εφ[ ]

[α?ρ?]ι?σ?!νπλ[ ]

κατὰ τὸ?ν {τ?}α?ὐ?τ?ὸ?ν τρό-

πον τὴν ἀτελὴν ἀπό-

φασιν νομι!!αι! κατὰ

μέντοι τ?ὴ?[ν]!!!!ν? πρὸς

αὐτὸ[ν] φαντ[α]σίας ε[ἴ]

τις ἦν ἰδιότη[τ]ο[ς] !πι

ου!ν!ιδα!!!!![!] τοῦτο

ε!!!!τεπ!![!]!!τιυ!!

!!ο!!ι?ν? μενο![!]!! [ἐ]κώ-

[λ?]υεν ἀπόφα?[σιν ἄ]λ?λ?ης

!!!λ?ι?ν? — — — — — προσ

— — — — — — [μ]α[ρ]τυρη

[ ]οὐδὲ ὅτ[αν]

[ ]χ?ρησιμο?[ ]

[ ]τοῦτο[ ]

[ ]ούσ[ε]ις ἡμῖν

[ ]δ?είξει ὑπαρχου-

[ ]!!νας ὡς ταυ-

[ ]!κ?ατὰ τ[ ]

[ ]αν ἐπὶ περι[ ]

[ ]ὅλως οὐδὲ[ ]

[ ]ι?ραν!!γ?ου[ ]

[ ]ας τὸ τέλος !!

[ ]μον!!σασα!

[ ]περ!!!!!α!

[ ]!!νωι!!!!

[ ]τι οὖν !!!!!!

[ ]ες? ἀνα!!!!!!

[ ] — — — ταδ!!!![ ]

[κα]τὰ τὰς τροπ[ὰς]!![ ]

[ ]!!!!!ο?ν?!!σοσ!!υσ?α![ ]

[ ] — — — σ?υ!!!δη![ ]

[ ] — — — ο?!αμε!![ ]

[ ]!!!!!ι!!!ασιπερ![ ]

[ ] — — — ν?!!να!![ ]

[ ] — — — ατ?!π?!!![ ]

[ ]!!!!ἄ?π?ε?ι?ρ?ο?ν? π?α!![ ]

[ ]!!!!α!ας μ?[έ]γεθο[ς][ ]

[ ] — — — ν? ἀλλ!![ ]

[ ] — — — ι?!!νο?τι[ ]

[ ][π]έρας μ?ὲν!!![!]!!![ ]

[ ] — — — — ονυ?[ ]

[ ] — — — — ε[υ?][ ]

[ ]τα!!!!α![ ]

[ ] — — — [ ]

[ ]!!ινειν α[ ]

[ ]!!ιτ?!νεν![ ]

[ ]!ρουσιν!![ ]

[ ]!αζον?!!![ ]

[ ]!ὡς ἂν ι!![ ]

[ ]!των πα![ ]

[ ]!ες ταυ!![ ]

[ ]!!!ι!!α?![ ]

[ ]!!!ν!!ν![ ]

[ ]σιν!!!![ ]

[ ]μα!!ω — — —

[ ]αὐτὴν τ!ε!δ — — —

[ ]λαγοσ?!ν ἐπι — — —

[ ]τι καταφερο — — —

[ ]πρὸς ἁφὴν ἰ?σ?ο — —

[ ]τινος!!π!δια — —

[ ]ποιουμένη? — — — —

[ ]οσ!η!λαν — — — —

[ ]!![!!]α!ροε!![ ]

[ ]σπ[ ]

[πε-]

ριληφθείη διὰ τὴν

[τ]οῦ περι[έ]χ[ο]ντος πυ-

[κ]νότητα ἢ ἀραιότη-

[τ]α ὥστ' ἀποδιδόναι— — — — — τινα πᾶσι

— — — — — — — — —

— — — — — — ἀώρου

πα [βεβ]αιώσασθ[α]ι δ[υ]να-

[τ]όν· τὸ γὰρ κ[ατ'] αὐτὸ

τοῦτο πότερον ἐν[δέ-]

χεται ἢ [ο]ὐκ ἐνδέχ[ετ]αι

πα[ντελ]ῶς γίνε[σθαι]

— — — — α?ς? ἐπὶ π[ ]

— — — — ας καὶ λαμ[βά-]

[νει]ν παραλ[λαγ]ὴν

[δ]ι' ἀπειρία[ν], εἰ πρὸς

[ἐ]κεῖνο περὶ μυρια[!!]ς

[ ]!!!ο!!!ον!ε — — — —

[ ]!!!πρ[ὸς] ἐμαυτὸν

[ ]ἀναγκ — — — — — —

!!την λα — — — — — —

δους ταύτης, τιμ[ὴν]

ὁ[ρ]ατὴν ποιεῖσθαι καὶ

τῆσδε δυν?[άμεν]αι

ἢ πρότερον [ἢ ὕστε]ρον

ὥστε οὐ τὸ τ[!!!]ο? ἀ-

[π]ειρίαι ἀκό[λ]ου[θ]ον

τοῦ παντός, τὸ δὴ

τὴν μὲν ο[!]αν — — —

!εῖσθαι ψ — — — — — —

!!!ν τὴν δ[ὲ] — — — — —

πιαν ἢ κρι[!] — — — — —

τωι ω[!!]εμπεπ — — — —

— — — κ[!]ω — — — — —

ἀ?π?αντᾶν ἢ μὴ λ[ή-]

ρους ἀπαντᾶν, ἀπε?ί?-

ρου δὲ μὴ ἀπαν[τᾶν]

λη[!!]η ἄν! τὸ δὲ !!!!ος

ἀπαντᾶν ὥσ[τε τὸ ἄ-]

πε[ιρο]ν τὰς ὁμο[ίας]

φ[ύ]σει[ς] εχι καὶ μὴ

ἐκεῖνο, τὸ δὲ ὅτ[ι μ]ὴ

φοβητέον τὸ βαρ[ὺ τῆ]ς

γῆς πρὸς τὸν μ[ε]τε[ω-]

ρισμὸν ὅταν !!!με[ ]

ἐ?ν? ἀρ[α]ιᾶι φύσε[ι !]ρα

τ?α — — — — — — — —

τα παρ' ἡμῖν τά

τι ὀχεῖσθ' ἐπὶ τοῦ ἀ[έρος]

δυνάμενα καὶ με-

τεωρίζεσθαι κ?α?[ὶ] μα-

!!!!μεν πα?!!!!γ?α?

μη!!ν ἴ[σ?η? σ?τ?]ολ[ὴ] !!

!!!!!ο!!κ?α?!α!!!

να? — — — — — —

η!!!ους πα!λ!!!

μ — — — — — — —

με?γ[άλ]ην ἃ δια!!!!!

!ο!!!!!νο?υ α? — —

!![τὴ]ν γῆ[ν] — — —

!ον?!!!!πε — — — —

γ?ε?ωσ!!!αρ — — — — —

[τ]οῦτο [σώ]ζει!!και!!!!!

τῆι ἐκ το?[υ]!!!ν!χ!!

νων!!!ε!!!τοσυ!!

δον!να!!!!!σα!!

ἐπιδ!!!!!ν!ω!!!

γωνιότη[τος]!!!!α-

λει, ἀλλὰ τῆς καὶ πε-

ρὶ τὰ[ς] πρώτας φύσε[ις]

δυναμένης ἂν ὑπά[ρ-]

χειν!!ν?!χ!!!!ρο!!!!

!ασ — — — — — — —

[ε]ἴδη!!!!μ — — — — —

τ!ν!δ! — — — — — — —

το?!!!!ιαε!κ — — — — —

— — — — [ ]

τις ο!!ου![ ]

— — — — [ ]

!!!ν!νο[ ]

σει!δησ?[ ]

!ν!!!αω?[ ]

!ια!!!![ ]

!!υ!![ ]

κευων ἃς πο[ιοῦ]νται

οἳ ἁπλῆν τι[ν?α?] τῆς

γῆ[ς] !!![φα]ντ[α]σ[ί-]

αν — — — — — — [ἀ-]

[ρ]αιὰν!!με — — —

— — — α — — — —

!ημ?!!!ν!ν — — — — —

!!!!!!α — — — — — —

[ ἐπ]όχη[σ]ιν ἐπι[τ]η-

[δευό]μενα ἄ[λ]λ' ὡ?ς?

[προεῖ]πον οἱονεὶ σ?κέ-

[πανόν] τινα τούτοις

[παρα]σκευαζό[ν]τω[ν]

[τῶν ὀ]ρῶν καὶ [τ]ῶν

[τειχω]μάτων ἀθ[ί]κ-

[των] τῆς [δίνης τ]αύ-

[της ]κ — — —

[ ]πτο!ς![ ]

[ ] — — — — —

[ ] — — — — —

[ ]!!π![ε]ἴδους[ ]

[π]α[ρὰ] τὸ οὖν τα[ ]

[ ]ραυ!!![ ]

[ τυ]μπάνου[ ]

[ ]!δ!![ ]

να ἀλ[λ]' ὡς π[ ]

[ ]κεπα![ ]

[ ]οις πα[ρ]ασκ[ ]

ζ?[!!!]ων τ!!!!![ ]

κ?[!!!]ω?ν [τ?ο?κ?]!!!![ ]

[!!!!]οση!!!!!!![ ]

[!!!!!]η?π!!ν?δ?οι[ ]

[!!!!!] — — — [ ]

[ ]ναπαν!![ ]

[ ]!ου!αρ[ ]

!εξ[!!]σμακ![ ]

[ ]υχ[!!]!!!!![ ]

[ ]!![!!!]!!!![ ]

[ ]τ!!!ω[ ]

[ ]εν[!!]ιδ' ἀμέλει

[ ]ου!!![!]μ[!!]τος

[δια]τηρητ[ι]κοὶ ε[ἶ]ν[α]ι

[τοῦ] ὡμοιωμ[ένου τῶι]

[τοῦ τυμ]πά[ν?]ου [ἐκτ]μή-

[μα]τι. οἳ μ[ὲ?ν γὰρ οἱο]ν[ε]ὶ

[τοί]χους το[ὺς κύκλ]ω[ι]

[ἐπε]νόησαν? [ὑ]πάρχον-

[τας τῆ]ι γῆι [τοι]αύτ?ης [δί-]

[νης] ε!!μα[!!]!μα!ς!![ ]

!ντες ε![ ]

!τικα!!!!!!![!!!!!]!ι

!![!]!μειν τόδ[ε!!!!]ν

ἄστρων φορὰ τῶ?ν?[!!!!]α

ὑπὲρ κεφ[α]λ[ῆς]

γιγνομεν!!!!παρι![ ]

νος διν!!τα[!]τον![ ]

θλίως τεμε[!!]νκαιν

ἐνκύκλιον περ[ι]πρό[στα-]

ξιν ἔτι πρὸς τὴν!![ ]

⸏!ιλη[!]τελεῖν. ἔτι [δ' ὅ]περ

ἐν το[ ]

π![ ]

τ[!]ς παμ[!!!]!ι καὶ

διὰ τοῦτ[ο πα]νταχό-

θεν πρὸ ὀμμ[ά]των

τιθέμενοι τὰς περι-

φερείας ὡς τοῦ α[ὐτ]οῦ

πράγματο[ς] ἀ[ναλο]γι[σ-]

⸏τικὰ [τεκμήρ]ι[α]

μ[ε?]σ?![!]!ιει[ ]

[το]ῦ κόσμου[ ]

!!!!υτε[ ]

— — [ ] — —

το[!]!!!![ ] —

ουσ[!]ν!!!!α![ ] —

απ!!ο — — [ ] — — — —

θανε[ῖ]ν διατα![ ]![!]α

![!]ωι!!!!!εν?αι![!]!

καὶ τὴν [γῆ]ν μέσον

λ?α[β?]ό[ν]τες [ε]ἶναι τοῦ!!!

ἀνὰ μ?[έρος]

τ?όπο[ ]

ταβα![ ]

εἰς ἄπ[ειρον]

πόδα[ ]

!!οωκ?[ ]

ὑπὲρ κ[εφαλῆς]

καὶ μὴ?[ ]

[τα]ῦτα[ ]

[μ]ὲν εἰπ[εῖν]

ἄνω[ ]

!!τ![ ]

[νο]μί[ζοιμ]εν, ἐν ταῖς μετα-

βάσε[σ]ιν, ὅμ[ο]ιον εἰπεῖν,

ταῖ[ς ἐ]πὶ τὸ ἄν[ω, καὶ] ὅ ὑπ[ὲ]ρ

κεφαλῆς ἀρτίως εἶχε

το[ῦτ' ἂ]ν ὑπὸ π[οσ]ὶν ἰσχά-

νοι[μ]εν κα[τὰ] τὴν μ[ε-]

τάβασιν φα[ί]νε?[σθ]α?[ι κάτ]ω,

![!!τ]οῦτο κατ?[ ]

![!!!]ινε[!]!![ ]

[ ]ν!![ ]

![!!] — — — — — — —

![!!]— — — — — — —

ἡ[λί]ου τε καὶ [σ]ε[λή]ν?[η]

ε[!!!!]!ν — — — — — —

α[!!!]ο!!απα — — — — — —

![!!!!]!ἄνω — — — — — —

δ[ὲ μη]νὸς διαστημα — —

[ ]!!ιαν!![ ]

[ ]!!!λ?λ?!![ ]

[ ]!!!υκ!![ ]

[ ]ν?τ?ος!![ ]

[ ]!ιοτους!![ ]

[ ἀ]λ?λὰ κα!!![ ]

[ ]ω?ν ν?οτ![ ]

!!!τω!!δ[ ]

η!!οπ!!![ ]

ὑπ[ὲ]ρ κεφ[αλῆς ὑ-]

πὸ ποσ[ὶ]ν ε![ ]

γε [τ]οῦτο!![ ]

[ ]!!!!!![ ]

[ ]!!![ ]

[ ]ιφα?ιν[ ]

ποσὶν αὐτῶι φαινο-

μένου κατωτέρωι

τ[οῦ]το οὐ νοήσει, ὃ νῦν

ἀναβὰς ὑπὸ ποσὶν ἔλα-

βεν, πρότερον ὑπὲρ κε-

⸏φαλῆς ἔχ[ο]ν [ἔ]δυ! πα-

ρὰ τὸ οὖν, φημί, ἐν μέ-

σω? εἶναι τὴν γῆν τ[οῖ]ς?

τόποις υσ[!]ν κα?ὶ? π?ρ?ο[ ]

!υ κέν?τρου ε!!!!!ι[ ]

υ?!ταντ?οδ!τ!!νκο — — —

ναι ἄνω ικ!!ν?αμ — — —

!!παρά τι φρα[γμ]οὺς

τοῦτο συνα![!!!]!η[ ]

νοι καίτοι κ?!!!σ?τρ?[ογ-]

γύλον ποιοῖ γε[γε]νῆ?σθ[αι]

κόσμον καὶ τὴν γῆν

[ἐ]ν μέσωι ὡς [ἂ?ν]!!α[ ]

[κ]ατὰ σχῆμα κώλω[ν]

[ ]ν?ην παντο?!!![ ]

νφε![ ]

[ ]εν τ?[!]υ?νει!![ ]

[ ]ἐν ταύτηι οὐ[ ]

[ ]ἀφ[ί]κονται[ ]

[ ]!σ!![ἀ]λλα τ?ο[ ]

[ ]ἀπορία του[ ]

[ ]!εσ!!σται[ ]

[ ]κάτω καρ[ ]

[ ]!!υσκαι![ ]

[ ]!ν!![ ]

[ ]νων τοίχους ἐν

[κύκλ]ωι ποιήσαντες ἵ-

[να φρά?]ξωσιν ἡμᾶς

πρ[ὸς τ]ὴν δῖναν, ὡς ἔ-

ξωθεν αὐτῆς περιφε-

ρομέ[ν]ης, πᾶ[σ]ιν [ὑ]π[ὲρ]

[κε]φα[λ]ῆς τ?ὰ ἄ?[σ]τ[ρα]

περιάγου[σι]ν? φαι!![ ]

!!νο![ ]

!!τ![ ]

!!!μ[ ]

!!!ν!!![!!!] — — — —

!!!οτωνκ[!!!]!δε!![ ]

!!καιτ![!!!!!] ὡρις?-

[μέν]ων τῶ[ν π]αρ?![ ]

!!των ἐν τ[ῆι] γῆ[ι!]![ ]

!!!!ουχ!![!]ν?ατ — — —

[!!]τας αἰτί[ας] δ?! — — —

[οἶ]μαι καὶ ο[!]ο! — — —

!!ταιαπο[ ]

!!!!!!ν[ ]

ὡς ἀληθ[ῶς περι]ληφθεί-

η περὶ τῶ[ν ὑπο]κειμέ-

⸏νων ἐπαί[σθη]μα [β]έ-

βαιον ὅτ[α?ν ] αὐ-

τοῦ τοῦ δ[ ]

ἢ ἄνω ἢ [κ]άτω τοιαυ-

τηνὶ φ[ορὰν ]ι

σιν οι[ ]

ἀπειρία[ ]

[ παραπ]λησι-

[!!] ὀ[ν]οματ[ ]

— — — — — — — — —

!!μ[ᾶλλ?]ον — — — — —

!!!ι ἀλλα — — — — — —

κατ[ ] ἡλίουου

!αλ![ ] κατ' ὄ-

ψιν ἐ[πὶ διάνοι]αν ἀνα-

πεμ[πόμενον] γίνε-

ται α[ ]ν κα-

[τ]αλ[ συ]νβέ-

β[η?]κε!

παρα[ ]

τ!![ ]

[ ] — — — —

[ ]— — — —

[ ]— — — —

νοσχε — — — — [ὄ-]

ψ?ιν? !ε — — — — [ ]

!φερο — — — — — [ ]

— — — — — — — [ ]

δυετ — — — — — [ ]

[ ]!ηθενει![ ]

[ ]πραγματ[ ]

[ κ]άτω τοι[ ]

[ ]ενον ἢ ου[ ]

[ ἄ]νω καιν[ ]

[ ]τας λ!!![ ]

[ ]ι τῆς σφα[ίρας]

[ ]ορωμεν!!![ ]

[ ]σοφ!!!ρα!![ ]

[ ]τρ!!!!![ ]

[ ]!!βοιαυτ[ ]

[ ] — — [ ]

[ ]ν ἐστιν![ ]

[ ]ου γὰρ![ ]

[ ]!ιν!η![ ]

[ ]ν!!!α[ ]

[ ]πε!ω?νο[ ]

[ἀ]π?εκ?ρ[ί]νετο[ ]

[ ]!!!υπιχ[ ]

[ ]!!!νου

[ ]!!!ακ[ ]

ἀνατέλλων, ἀνατεί-

νοντες εἰς τὸ μέρος

τῆς πάσης γῆς, οὗ μετέ-

βημεν, ἐκ τούτου ἡ-

μῖν δυόμενος φαί-

νεται, οὐδὲ πολλὴν

ἐνίοτε πάνυ γῆν με-

⸏[ταβ]εβηκόσιν· [ἀ]λ[λὰ τού-]

του οὐκ ἔστιν αὖ τ[ο]ὺς

πλαγιασμοὺς α[ἰ]τι-

άσασθαι· τ[ί] γὰρ τὴν ἐν-

[θ]ένδε κ[α]ταστάθμη-

[σ]ιν {[ἢ] τὴ[ν] ἐνθένδε

καταστάθμησιν} ἢ

τὴν ἐνθένδε τινὰ

[!!!]!!![!]!ν δεῖ τιθέναι

[!!!!]αν καταστά[θμη-]

[σιν] τῶν ἀνα[τ]ολῶν

[ἢ δ]ύσεων ω!!!εδ!

[!!!!σ]υμβαινόν[των]

[!!]εἰκότως, οἷμ[αι]

[ὁ]μοίωμά τι λαβόντες

συλλογίζεσθαί τι πε-

ρὶ τούτων· τὰ μὲν

γὰρ περινοοῦντες,

οἶμαι, λέγω δὲ τὰ [ὄρ-]

γανα, ἐν δ[ὲ] τοῖς κυ?[λιν-]

δοῦντες αὑτούς, οὐ μό-

νον κατὰ τὰς [παρεμ-]

ποδείας, τὰς ὑπὸ τ[ῶν]

διν[ευ]μάτων αὐτ[ο]ῖς

παρα[γιγν]ομένας, ἀλ-

λὰ καὶ τὰς κατὰ τῶν

φασμάτων τῶν τ[ο]ῦ

ἡλίου ἀοριστείας ἀνα-

τολῶν καὶ δύσεω[ν,]

εἰκότω[ς δια]νοίᾳ [οὐ δύ-]

νανται, [δι]ὰ τῶν ὀρ-

γάνων ο[ὐ]θὲν ἀπαρ-

τίζοντες, {[δ]ιανοί-

αι} ὁμοίω[μα] λαβεῖν.

ἀλλ' ἔτ[ι!!!!ὄρ]γα[να]

προσποίημα κατα-

λείπει καὶ παραβίασιν

τοῦ τὰ ἐπὶ τοῦ ὀργάνου

δείγματα τὴν αὐ-

τὴν ἀναλογίαν κα-

τασκευάζειν το[ῖ]ς κα-

τὰ τὰ μετέωρα φ[α]ι-

νομένοις. διοριστέ-

[ο]ν γάρ, οἶμαι, πρῶτ[ο]ν

[μ]ὲ?[ν] τὸν εὐφρο[ν]οῦν-

[τ]α ὅ τι διαλέγεται,

ὅταν περὶ τοῦ [κ]όσμ[ου]

διαλέγηται καὶ τῶν

ἐ[ν] τῶι κόσμωι φ[αι]νο-

μένων, περὶ φάσμα-

[τό]ς τινος ἐκ[!!!!]ω-

![!]των τινῶν τῶν

κατ' ὄψιν ἀναπεμπο-

[μέ]νων πρὸς ἐπίνο[ι-]

[α]ν ἢ αὐτῆι τῆι ψ[υ-]

[χῆι ἐ]νσεσω?σμ?[ένην]

[τινὰ]

αἴσθησ[ι]ν α![ ]

— — τοσαυτ[ ]

!!τοιαυτ[ ]

— — — υτια[ ]

[ μη]δ' ὅταν, οἶμαι, ἐπὶ τὸ

ὑποκείμενον βλέ-

πων τύχῃ κα[ὶ] μὴ

διορῶν τό τε κατὰ

τὸ ὑποκείμενον λ[ε-]

γ?ό?μεν[ο]ν καὶ τὸ κα-

τὰ τὸ περιλαμβανό-

μενον [ὑπὸ] τ?ο?ῦ ὑπο-

κειμέ[νου, κἂν] πολλαὶ

δὲ [ἀ]πὸ [το]ῦ ὑποκειμέ-

νου [φαντ]ασίαι γί-

γνωντα[ι τ]οῦ μικρο-

τάτ[ου, μ]ὴ ὅτι τοῦ

κόσμ[ου, εἰ]κότως ἀ-

δημονεῖ ὑπὸ τῶν

περὶ τοῦ ἡλίου ἀ[ρ-]

τίως ῥηθέντων ἀ-

νατολῶν καὶ δύσε-

ων. ἄ[τοπ]ον μὲν γὰρ

καὶ τά[χα ἐ]στὶν ἕκασ-

τα [ε?!!! τῶ]ν φασ-

[μά]των καὶ[ ]

[!]ν ουδ[ε]κτ[ ]

[!!!]ην α[ ]νμ[ ]

[!!]ρ ἐκ τη[ ]

[!!φ]αινο[ ]

[!!]!!![ ]

[!!]την[ ]

ἡμῶν μὴ ἐναντί-

ας ἀνατολῆς καὶ δύσε-

ως βου?λόμεθά τι συν-

άψαι φάσμα τούτοις

ἐνπερινενοημένο[ν],

ἐκ τοῦ ὑποκειμ[έ]νου

ληπτέον φοράν τι-

να τῆι διαν[οί]αι ἡ-

λ[ί]ου καὶ σελή[ν]ης [εἰς]

ἀνατολὴ[ν] κα[ὶ δύσιν,]

καὶ τὴν [α]ὐτ[ήν, φασί,]

γιγνομένην [ἐ]να[ν-]

τίως φατέον ἔχειν.

κατά γε δὴ τὸ ὑπο[κεί-]

μενον καθ' ἑα[υτὸ]

καὶ μὴ πρὸς ἡμᾶς

ἑτέρωθι μέντ[οι ἄλ-]

[λ]ας κ[αὶ] ἄλ[λ]ας [εἶναι]

⸏τάξεις [τ]ούτων. καὶ

περὶ μὲν τούτου 〈τοῦ〉 μέρους

⸏οὕτω διαληπτέον. τὰς

δ' ὑπερεί[σ]εις τὰς κάτω-

θεν τῆς γῆς, ἅς φα[μ]εν

[τ]ὴν [ἀρ]αιὰν φύσ[ιν ὑ]πὸ

[ ]τε[ ]

[ὑ]πό τιν[ος?] διαστήμα-

τος ὁριζομένης· οὕ-

τωι γὰρ ἀσφαλέστε-

ρον ἡ διάνοια τὴν

μονὴν τῆι γῆι λή-

ψεται, κα[ὶ] συνφωνό-

τερον τοῖς κατὰ τὰς

αἰσθήσεις φαινομέ-

νοις. πυκνότητα [δ]ὲ

τὴν κάτω [π?]αρὰ [συνέ-]

χειαν αὐτῆι? νοητ[έ-]

ον τῆς ἄνωθ[ε]ν, ἵν[α],

ἐσθλαὶ πρὸς τὴ?ν? ἀ?[ν-]

τ[έ]ρεισιν, τοῦ μὴ φ[έ-]

ρ[ε]σθαι τὴν γῆν τὴν

π[ρέπ]ουσαν ἀναλ[ογί-]

αν [ὦσι]ν κεκτημ[έ-]

[ναι]. οὐθὲν γὰρ ἡμ[ῖ]ν

[ἡ τοῦ ἡ]λίου περιφορὰ [δι-]

[ὰ ταῦ]τα ἐνοχλή[σει]

[ἂν τὸ] πο[σ]α[χῶς ἕκασ-]

[τα]

τούτων δύναται γίγνε-

σθαι συνθεωρῶμεν,

τῶν δ[ὲ τὰς] ἰσότητας

[α]ὐ?τὰς [αἰτί]ας εἶναι [τοῦ]

μὴ κο[ιν]ωνε?[ῖν]

[τ]ὴν γ[ῆν]

δεήσεσθαι. πανταχό-

θεν γὰρ ἴσον [ἀ]πέχου-

σαν οὐθαμῆ βρίθειν

δυνήσεσθαι· ὃ γὰρ ὑ-

πὸ τῆς τοῦ ἀέρος φύσε-

ως αὐτῆι ὑπάρ[χ]ει, τὸ

[δ]ὴ πανταχόθεν ὁμοί-

[ως] στελλομένην ἴσον

[ἀ]πέχε[ι]ν ἀπὸ τοῦ τρ?[ο-]

[χ]οῦ πανταχόθεν,

ὡσπερεὶ τοιαύτη[ν] λ[έ-]

γε[ι ἐ]ν μέσωι κεῖσθ[αι] τοῦ

κό[σ]μου—ὅπερ οὐκ [ἀ]δύ-

νατον εἶναι καὶ τοι-

[α]ύ[τ]ην—τοῦτο ἄ[ρα] τὸ

τῆς μονῆς αἴ[τιον]

[κ]αὶ οὐ τὸ τούτου πα-

ρασκευαστικόν· τ[ὴ]ν

γὰρ ἰσότητα ἡ το[ῦ] ἀέ?-

[ρ]ος στολ[ὴ] πανταχό-

[θε]ν

ὁμοία οὖσα, παρεσκε[ύ-]

ακεν, ὡς [ἔφη] τις τ[ῶ]ν δίων,

τὸ δὴ παρασκευάσας ἐν? [μέ-]

[σωι] τοῦ τρ[οχ]οῦ παντα-

[χόθ]εν ὁμ[οί]ω[ς στ]ε?λλο-

[μέ]ν?ην? μέν[ειν ἐ]ν τῶι

[κόσμωι κ]ατ[ὰ]

ρον ἦν τοῦτο εἰπεῖν

αἴτι[ο]ν εἶναι, τὴν δὴ

ἰσότητ[α], ἤπερ αὐτὸ

τό, ὅτ[ι] τ[ὸ] μένειν αὐ-

τὴ[ν ἐν τ]ῶι μέσωι τοῦ

κόσμ[ου] αἴτιόν ἐστ[ιν]

τοῦ [μέ]νειν καὶ !ιθ!

χο[!!!!!!]σουδα !!!!

⸏ρε!ων!!!!!!η τελε[ ]

ου[!!]πε[!] — — — — —

γον κ?α[ὶ] ὄντ[ω]ν τ?[ού-]

τωι συ[μφ]ώνων [πο-]

τέ, τὰς τῶν ἀέρων ὑ-

περείσεις…

τ…