In Genesim

[ζῴων καὶ] φυτῶν καὶ ὑδάτων ἡ γῆ, ἧς μὴ ὑφεστώσ[ης οὐ δύναται]

[ὕπαρξις τ]ῶν ἄλλων εἶναι, τῶν δ' ἄστρων καὶ σελή?[νης !!! !!]

[!!! !! ὁ οὐ]ρανός, οὗ χωρὶς τούτων τι οὐκ ἂν ὑπ[άρχοι; εἰ]

[δέ τίς τιν]α χρόνον ἂν οἰηθείη εἶναι τὴν? [ἀρχὴν !!! !!! !!! !!]

[!!! !! ἐξε]τάζων εὕροι ταῦτα τοῦ χρόνου προεπιν[οεῖσθαι· καὶ]

[τὸ τῆς ἀρχ]ῆς ὄνομα οὐχ ἓν ἀλλὰ πολλὰ σημαίνει· κα[ὶ γὰρ !!! !]

[!!! !!! !!!]ν μηκύνω τὸν λόγον σημαίνει ποτὲ τὴν [αἰτίαν ὡς]

[ἐνταῦθα τὸ] τοιοῦτόν ἐστιν· ἐν αἰτίᾳ ὑπῆρχεν ὁ οὐρανὸς κα[ὶ ἡ γῆ, τῆς]

σοφίας αἰτίας τῆς ὑπάρξεως καὶ αὐτῶν καταστάσ[ης· οὐ γὰρ ἀγεν]-

νήτως ἢ αὐτομάτως ὑπῆ[ρ]ξεν ὁ κόσμος· πάντα γὰρ [διὰ τοῦ λόγου ἐγέ]-

νετ?ο καὶ ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ ἐκτίσθη τὰ ἐπὶ γῆς καὶ τὰ ἐν τοῖς [οὐρανοῖς τὰ ὁρατὰ]

καὶ τὰ ἀόρατα· ἐν γὰρ τῷ υἱῷ τὰ πάντα συνέστηκε [καὶ εἰς αὐτόν, ὅς]

ἐσ[τι] πρὸ πάντων· ἄνευ γὰρ τοῦ λόγου τοῦ Θεοῦ, ὃς οὔ[τε προφορικὸς]

οὔτε ἐνδιάθετός ἐστιν ἀλλὰ αὐτὸ τοῦτο, Θεοῦ οὐσ[ιώδης !!! !! τῷ]

ὄντι, ο[ὐδ]ὲν ὑποστῆναι δύναται· ὡς γὰρ ἀρχιτέκ[των !!! !!! !!!]

[!!! !!! !!!] γρ?α?φὴν ἧς μέλλοι ο?ἰ?κοδομῆσαι πό[λεως !!! !!! !!]

[....................................] τερον![!!! !!! !!! !!!]

[...........................] ἐν ἑαυτῇ περιέχουσα. [Σημαίνει]

[δέ ποτε τὸ τῆς ἀρχῆς ὄ]νο[μα τὴν βα]σιλείαν, ἵν' ᾖ καὶ ἐνταῦθα [ὅτι βα]-

[σιλεὺς ὢν καὶ ἐξου]σιάστης πεποίηκεν τόδε τὸ πᾶν· οὐδὲ τ?![!!! !!]

[!!! !!! !!! !!! !!]έβαλεν αὐ[τ]ῷ ὕ?λην πρὸς τὴν τοῦ παντὸς ο?[ὐσίαν]

[!!! !!! !!! !!! !!] Εἰ δέ τι?ς? κ?αὶ τ?ὴ?ν ὑποκειμένην αὐτοῖς οὐσίαν [!!! !!]

[!!! !!! !!! !! ὑπό]θεσις γὰρ καὶ θεμέλιος τῶν ὅλων ὑπάρχων υ[!!! !!]

[!!! !!! !!! !!! !!] Θεοῦ λόγος, ὅστις ᾗ μὲν πρὸς τὸν Πατέρα ἐν ε[!!! !!]

[!!! !!! !!! !! ὁμο]ούσιος αὐτῷ τυγχάνων, ἁπλῆ οὐσία ὑπάρχει [!!! !!]

[!!! !!! !!! !!! !!]η πρὸς τὰ δημ?ι?ουργούμενα ἔχει τὴν σχέσιν [!!! !!]

[!!! !!! !!! !!! !!! !]ο?υσα τὰ πάντα πρὸς τὸ ἑαυτῆς βούλημα [!!! !!]

[!!! !!! !!! !!! !!! !!]ῃ σοφία ἀλλὰ αὐτὸ τοῦτο οὐσιώδης. [!!! !!]

[!!! !!! !!! !!! !!! !!]σοφω?[!] μετόχως.I,2. Ἡ δὲ γῆ ἦν ἀόρατος [καὶ ἀ]-

[κατασκεύαστος καὶ σ]κότος ἐπάνω τῆς ἀβύσσου· καὶ πνεῦμα Θεοῦ ἐπε?[φέρε]-

[το ἐπάνω τοῦ ὕδατο]ς.

[Ἡ τῆς λέξεως κατα]νόησις ὑποβάλλει ὡς ἡ γῆ ὑποστάση ὑπὸ τῷ [ὕδατι]

[!!! !!! !!! !!! !!] ὤφθη τοῦ Θεοῦ εἴποντος· «Συναχθήτω τὸ ὕδωρ [τὸ ὑποκάτω]

[τοῦ ο]ὐρανοῦ εἰς συναγωγὴν μίαν καὶ ὀφθήτω ἡ? ξ?η?ρ?ά?»· ου!!! !!! !!!

[!!! !]τος τοῦ ὕδατος διέμεινεν ἡ γῆ τοσοῦτον ἔχουσα? !!! ! πρ?ο?[ ]

[!!! !]σ?ην ἔμελλεν εἶναι χρειῶδες καὶ πρ?ὸ?ς τὰ ζῷα !ε!!! !!! !!! !!!

[!!! !]τως εἶχεν μεῖναι οὐκ ἠδύνατο οὐ?δὲ !!! !!! !!! !!! !! μα

[!!! !]! τὸ «ἦν» τὸ ἀγένητον δηλοῦν !!! !!! ται !!! !!! !! ἐποί-

[ησεν] ὁ Θεὸς τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν«, ὅθεν οὐκ ἀγένητ?ο?ς? [ἡ γ]ῆ. Ο?ὐ?δ?ὲ? γ?ὰρ

[ἀεὶ τὸ] »ἦν« τὸ ἀΐδιον δηλοῖ, ἀλλὰ πολλάκις !!![!!! !!! !!! !!! !!! !!]

[!!! !!]τω συνῆπται ὡς τὸ »καὶ ἦν ἀνὴ[ρ ἐκεῖνος εὐγένης !!! !!! !!!!]

[!!! !]τερον δηλ[οῖ

[!!! !!! !]α!! ων! ει[!!!]!! !!![...............................]

[!!! !!!]!!!!βανεται !!! !! [.................................]

[!!!!] εκ!!!!εν τε το? ην? η!!!!! [...............................]

[!!!!] ἀόρατος ου!!! !! διὰ τὴν τ[.............................]

[κατα]σκεύαστος, ἐπεὶ τὰ δυνάμεν[α ..............................]

[!!!!] ἐπὶ τοῦτο ἐλήλυθε. Ταῦτα μὲ?ν [..........................]

[!!!!] λέξεως ὑποβάλλει νοεῖν !!η, [.............................]

[!!!!]βοιμεν τὴν ἀόρατον καὶ ἀκα?τα?[σκεύαστον...................]

[!!!!]! τῷ μὲν ἰδίῳ λόγῳ ἄποιος καὶ ἄ?[μορφος....................]

[!!!!]μάτων καὶ μορφωμάτων αυτ[...................... κατα]-

[σκευ]ά?ζεται τοῦτο ἐξ ὅλων [...................................]

[!!!!] μετὰ τῆς ὕλης αὐτῆς καὶ [...............................]

[!!!!] ἐν τῇ Σοφίᾳ λέγει· «Οὐ γὰρ [ἠπόρει ἡ παντοδύναμός σου χεὶρ καὶ κτί]-

[σασα τ]ὸν κ?[ό]σμον ἐξ ἀμόρφου ὕλ[ης...........................]

[!!!!]ηματισ!!ν μόνῳ λόγ[ῳ π]ρ?ο?ε?π?ι?νοουμε[....................]

I, 2. [Καὶ σκότος] ἐπάνω τῆς ἀβύσσου, κα[ὶ] πνεῦμα Θεοῦ ἐπεφέρετ?ο ἐπάνω τοῦ ὕδατος.

[Σκότο]ς μὲν οὖν τὸ αἰσθητὸν ε[ἴ τ]ις τοῦτο ἐκλάβοι, δυν[............]

[!!! !!] φωτὸς γεγενημένου σκότος ἦν οὐκ ουσ[..................]

φωτὸς ὑφιστάμενον, ὅπερ ἐπάνω τῆς ἀβύσσου ὑπῆρχεν. [Ἡ ἄβυσσος]

δέ ἐστιν ὕδωρ βάθυ, οὗ οὐκ ἔστιν μέτρον λαβεῖ?ν, τοῦ βάθου[ς τῷ μήκει]

τε κ?αὶ πλατείᾳ δηλονότι ἑπομένου. Τῷ ὕδατι ἐπιφέρεσ[θαι τὸ πνεῦμά]

φησιν· κ?αὶ εἴη μὲν κατὰ? τὴν ἁπλουστέραν διάνοιαν πν[!!! !!! !!]

μέρος τῷ ἀμέτρῳ τοῦ ὕδατος ἐπικείμενον καὶ μάλιστ[α !!! !!! !]

φανει α· ἐπ?ε?ι?δὴ δὲ τὸ πνεῦμα ταῖς αἰσθηταῖς διήγεσιν [!!! !!! !!]

!!σπείρειν ε[!!]θεν κ?αὶ πνευματικὰ πολλάκις, ὁ καὶ νῦν ποι[εῖ !!! !!!]

μεν τὴν κινητοῦ [!!! !!! !]ιαν. Διῄρηται τοίνυν ἡ τῶ[ν !!! !!! !]

[!!! !!!] !!! !!! ! ε!!! [...............]!! γὰρ τα[!!! !!! !!]

[.....................................]των ε[..................]

[.................................]ν πρ?ος ῃ!!! [...............]

[.....................................]φυσιν αλλ[..............]

[................................ ὑ]δάτων οὐκ ἐποίησεν. ![!!!!]

[............................ Ἡ] ἄ?βυσσος οὖν εἴη ἂν ἡ τῆς [!!!]

[............................]!ῃν τὴν ἄγνοιαν σκότῳ καὶ? [!!!]

[............................]! ἅγιον ἐπιφέρεται ἐπάνω [!!!]

[......................]! π[ν]εῦμα ἀρχαὶ ἐξουσίαι θρόνοι κ[υρι]-

[ότητες !!! !!! !!! !!!]! τ[!] »Εἴδοσάν σε ὕδατα ὁ Θεὸς[, εἴδο]-

[σαν σε καὶ ἐφοβήθησαν«· δῆλ]ον δὲ ὡς οὐ περὶ αἰσθητῶν [ὑδά]-

[των !!! !!! ὅτι οὐδὲ φοβεῖ]ται οὐδὲ ὁρᾷ, ἄψυχα γάρ· ὁρᾶ[ται]

[γὰρ ὁ Θεὸς !!! !!! !!! !! ἀλλ]ὰ νοήσει ἀσυγχύτῳ καὶ καθ[αρᾷ]

[!!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!]νοις κακίας ὑπάρχει [!!]τε[.......]

[!!! !!! !!]τοις γενν[!!]![!!] κατὰ φύσιν, ἀλλὰ ἐκ γνω[..........]

[!!! !!! !!]!μενης κακίαν καὶ ἀρετὴν ἀνὰ μέρος ὑπο?![............]

[!!! !!! !!]ς

I, 3. [Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· γε]νηθήτω φῶς καὶ ἐγένετο φῶς[

τι φῶ[ς μ]ετὰ τῶν φωστήρων ὡς ἐν τῷ »Αἰνεῖτε αὐτὸ[ν ἥλιος]

καὶ σελ?[ήν]η, αἰνεῖτε αὐτὸν πάντα τὰ ἄστρα καὶ τὸ φῶ[ς«, ἕτερον]

ἐκ τού[του] φῶς παρὰ τὸν ἥλιον καὶ τὰ λοιπὰ ἄστρα ὑπ[άρχειν]

νομί[ζον]τες· τάχα δὲ οὐ πάνυ ἀναντίρρητόν ἐστιν[...............]

!!!σ[!!!]δε τὴν ὑπόνοιαν ἔχοντες ὅτι πρὸ ἡλί[ου ...................]

τις αὐ[γή,] ᾕπερ ἕτερον φῶς εἶναι νομίζουσιν· [....................]

!!!![!!]!!! !!! !!! !!φασὶν γὰρ ὅτι μήπω ελ?[..................]

!!!![!!]τ?ον καθ' ἡμᾶς ὁρίζοντα ἀλλ?ὰ παρ!!τ![....................]

!!!![!!]νοντο· προπηδᾷ αὐγή τις εξ!!! !!![....................]

!!!![!!] ἑτέρα τοῦ ἡλίου ἡ ἔξω?θ?εν αὐγῂ!!! !!![..................]

!!!![!!]!ιο τῶν? αἰ?σθητῶν? εἰδέας !!! !!! ![.....................]

[..........]!!ας ![!!! !!!]!![!!! !!!]!!! φ[..................]

[..........]!ι φωτὸς? [αὐ]γαὶ ὡς καὶ τοῦ οὐρανοῦ· κ!![..........]

[..............]μας ηι[!!!]!!ν ἀποτελεῖσθαι· ον?! [..........]

[..............]!ενοις [!!!]!νων τοῦτο δεικνυμεν[..............]

[...................... Ὥ]σπερ δὲ ἐπὶ τῆς γῆς ε!![...........]

[.........................]α? φυτὰ ὕστερον αὐτὰ κ!ιν?[..........]

[.........................]αι φῶς τι προυποκείμε[νον ............]

[.................... παρά]σχον τὴν γένεσιν ταυτ?[.............]

[.................. πρὸς τ]ὴν ἀλληγορίαν πολλα[...............]

[.........................]!ος θύρα ποιμὴν ὁδὸς [...............]

[........................σ]χέσει καὶ φιλανθρωπί[ᾳ ..............]

[......................ο]ὕτως καὶ παρὰ τοῦ Πατρὸς [λέγετ]α?ι πρὸς [αὐτὸν·]

[»Δέδωκά σε εἰς φ]ῶς ἐθνῶν τοῦ εἶναί σ[ε εἰς σ]ωτηρίαν ἑ?[ὼς ἐ]-

[σχάτου τῆς γῆς.«] Τοῦτο δὲ διδάσκει οὐχ ὅτι ἐκ τοῦ μὴ ὄντος? [τὸν υἱὸν]

[ἐγέννησ]εν?, ἀλλ' ὅτι φῶς ὑπάρχοντα κατ' οὐσίαν κ[!!!]!δεν

[!!! !!!!]εσθαι φῶς ἔθετο τοῖς τὸν παρ' αὐτοῦ ![!!!]!ν θε

[!!! !!!!]!!μένοις. Οὐ γὰρ ὅτε τέθειται φῶς το?[ῦ νο]ητοῦ

[κόσμου, γ]έγονεν, 〈ἀ〉ϊδίως ὑπάρχων φῶς· »Ἦν« γὰρ »τὸ [φῶ]ς? τ?ὸ?

[ἀληθινό]ν, ὃ φωτίζει πάντα ἄνθρωπον ἐρχόμενο[ν εἰς] τὸν κό-

[σμον«. Οὕτ]ω καὶ σοφία ὢν ὁ Υἱὸς ἀϊδίως, γίνετα?ι? τῷ [σοφ]ισθῆ-

[ναι καὶ πᾶ]σιν? σοφία ὡς τοῖς ποθοῦσι μαθεῖν διδ[άσκα]λος,

[τότε μὴ ἀ]ρχὴν τοῦ εἶναι σοφία δεχόμενος, ἀλ[λ' ὢν ἀϊ]δί?ω?ς,

[ἡμῶν δὲ] σοφιζομένων· αὐτὴ γὰρ περὶ ἑαυτῆς φ[ησιν·] »Ἡνίκα

[ἡτοίμαζ]εν τὸν οὐρανόν, συμπαρήμην αὐτῷ«, τῷ πατ[ρὶ δηλ]ονότι,

[»σοφία τε] δικαιοσύνη καὶ ἁγιασμὸς καὶ ἀπολύτρ[ωσις« ἐγέ]νετ[ο]

[ἡμῖν !!! !!!]!! διά?νοι?αν κ?α?τὰ [π]άντα?[..........................]

[...................]!!! !!! !!! !!! !!μ!!! !!υ[...............]

[...................]!!! !! δ?ι?δάσκει ψαλ[!!]!ωτε?

[...................]!! κατὰ φύσιν Θεὸς καὶ [!!!!]!!κ![..........]

[...................]!!!ος· ἑαυτὸν θε?ι?!!![!!!!]![...............]

[...................]!!!δημιουργι?α? ἔτι κ![......................]

[...................]! ο?ὕ?τω θεός ἐστιν γεν[νητός .................]

[...................]!!! κατ' ἀλληγορίαν ν?ο?[.....................]

[...................]!!!ικα ἀκολούθω[ς]! [.....................]

[...................]!!!το τὸ φῶς ἁρμοζον?[.....................]

[...................]!!!!ν ὅτι στερομενω[.......................]

[!!!!]δεξα [!!! !!!]!!! ἅμα τῇ γενέσει κα[.....................]

[!!!!]!!ω?ς [!!! !!!]!!!ντων προεπινοουμ[......................]

[!!!!]!!ι τῆς οὐσίας αὐτῶν, ἥτις ὑπὸ Θεοῦ ἐφωτίσ[θη !!! !!!]

[!!!!]!!! καὶ φῶς διατηρεῖν ἀθόλωτον καὶ α!![!!! !!! !!]

[!!!!]!νη Θεοῦ· »Καὶ εἶδεν« γάρ φησιν »ὁ Θεὸς τὸ φῶς [ὅτι καλόν«,]

[τουτ]έστιν τὰ πεφυκότα φωτί[σ]μ?α?τ?α λαβεῖν [...................]

I, 4. Κ[α]ὶ [εἶδε]ν ὁ Θεὸς 〈τὸ φῶς〉 ὅτι καλόν.

Τ[ὸ] ἰδ[εῖ]ν τὸν Θεὸν τὸ φῶς θεοπρεπῶς ἀκούειν δεῖ ο[!!! !!! !!]

[!!!!]!! περὶ Θεοῦ ἀνθρωποπαθῶς ἢ ἀνθρωπολογῶ[ς !!! !!! !]

[!!!!]!!εται· ὡς γὰρ !! »αὐτὸς εἶπεν καὶ ἐγεννήθ[ησαν !!!]

[!!! τ]ῷ κατὰ πρόνο?ι?α?ν λόγῳ εἶπεν, ἵνα ὑπολ![!!! !!! !!]

[!!!!] αὐτοῦ ἀντὶ τοῦ εἰπεῖν δεχόμεθα !!!!! [!!! !!! !!]

[!!!!]! βούλεται !!!! καὶ περὶ τοῦ !!! !!! !! [!!! !!! !!]

[.....................]!!! !!! !!! !!!! [.......................]

[.....................]σ?τ?ερ !!! !!! !!! [.......................]

................... κ]αθὰ π?ροε?ί?ρη?τ?α?ι? !!! !!! [...................]

[...................]του νομίζειν !!! !!! !! [...................]

[...............]!!!!!α!!!!κ!πε !!! !!! !! [....................]

[...............]!ι ο?ὐκ ἴσον τῷ ἐμοι?!!! !!!! [...................]

[...............]!ν!λα!!ν καὶ αὐτω!!! !!!! [...................]

[...............]!λαλε! ἄνθρωποι γοῦν !!! !!!! [................]

[...............]!! Θεὸς δὲ τὴν διάνοι?α?ν? !!!! [...................]

[...............]![! ο]ὕτ?ω λαλ[εῖ] ουδ!!! !!!! [................]

[...............] φωνὴν Θεοῦ ἐπεὶ ου!!! !!!! [.................]

[...............] ἀλλ' ἐμβατεύων καθ!!! !!!! [..................]

[...............] καὶ ὁ ἀκούων αὐτοῦ α!!! !!!! [................]

[...............]τοι Θεὸς ταῦτα ταῖς διαν?ο?ί?α?ι?ς? ! [.................]

[...............] λέγομεν τὸ εἰπεῖν τὸν? Θ?ε?ὸ?ν? !!!! [................]

[!!! !!! !!] καὶ μεγέθει τῷ γεγενημένῳ φωτὶ προσβαλὼ[ν ......]

[!!! !!! !!]ελως ἂν ἴδοι Θεὸς πᾶσαν τὴν ἀναλογίαν καὶ αἰτ?[.......]

[!!! !!! !!]!τε καὶ οἵαν ἁρμονίαν ἔχει πρὸς τὰ ἄλλα με[...........]

[!!! !!! !!]! καὶ τὸν ζωγράφον λέγομεν ἑτέρως ὁρᾶν τ[!]ν!![....]

[!!! !!! !!]τεχνη, καίτοι καὶ αὐτοῦ αἰσθητικῇ προσβολῇ? [!!]τη![..]

[!!! !!! !!]! λαμβανομένου· ὁ γὰρ τεχνιτεύσας τὴν ἀν[αλ]ογίαν

[ὁρῶν τοῦ]δε τοῦ μέλους πρὸς τόδε καὶ τοῦδε πρὸς τό[δε] τὸ κάλ-

[λος αὐ]τοῦ θεωρεῖ, τοῦ ἀτεχνοῦς ταυτῆς μὴ ἐφικνου[μέν]ου τῆς

[ὄψεως ἥ]τις λογισμῷ καὶ νοήσει τεχνικῇ γίνεται. Ει?τ?[!!] του

[!!!!] !!!! Σωτὴρ εἶναι εἴρηται, κατ' ἀλληγορίαν ἡμέ[ρα ἔ]σται

[ὡς εἴ]ρηται· «Ἡ νὺξ προέκοψεν, ἡ δὲ ἡμέρα ἤγγικε[ν». Αὐτὸς]

[γὰρ ἡ]μέρα καὶ φῶς ὑπάρχει, φῶς μὲν κατὰ τὴν οὐ[σίαν ...........]

[!!!!]!!! !!! !!!]!![.........]!![.............................]

[....................] σκότους ἀλλὰ ὑπ[........................]

[...................] διάνοιαν φωτίζει η[........................]

[!!! !!! «Ἀνατε]λεῖ» γὰρ «ὑμῖν τοῖς φοβουμ[ένοις τὸ ὄνομά μου ἥλιος

[δικαιοσύνης»· οὐδ]ὲ γὰρ περὶ αἰσθητοῦ φωτὸς ![..................]

[................]τ?ο τ?οῖς φοβουμένοις προσενε! [.................]

[................] ἀνατέλλει τὸν ἑαυτοῦ ἥλιον [..................]

[................]!ηλων.I, 5. Καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τ[ὸ φῶς ἡμέραν καὶ

τὸ σκότος ἐκάλεσ]εν νύκτα. Κατὰ πάσας τὰς [..................]

[................] δεῖ λαβεῖν. [Ο]ἱ μὲν γὰρ ποι[...................]

[................]ται. δεῖ δὲ λογίζεσθαι ὅτι κα[.................]

[................]σι?ας γίνεται, ὅπερ νύκτα κ[...................]

[.............. δη]μιουργός· ἡμ?έρα οὖν νόμῳ ἀ[λληγορίας ........]

[................] ἐλλάμπουσα καὶ φωτισμὸν καὶ ![...............]

[................]![!]!α?· ἡ δ' ἄγνοια σκότος· τὸ «ἐκ[άλεσεν» ..]

[................]! ἀντὶ τοῦ ἀπέδειξεν ἐκδεκτέο[ν................]

τοῦτο γὰρ συνεχῶς τὸ σημαινόμενον ἐν ταῖς [!!! !!! !!!!]

τα[ῖς γρα]φαῖς. Σημαίνει γάρ ποτε καὶ τὸ «ἐποίησεν» ἀντ[ὶ τοῦ ‘ἀπέδει]-

ξεν’· τῷ γὰρ Σωτῆρι οἱ Ἰουδαῖοί φασιν ὅτι «σὺ ἄνθρωπος ὢν [ποιεῖς σεαυτὸν]

θεόν» ἀ[ν]τὶ τοῦ ‘ἀποδεικνύεις’ τὸ ποιεῖς λέγοντες [!!! !!! !!! !!]

μι οὐδείς· καὶ πάλιν εἴρηται ὅτι «διὰ [τοῦ]το ἐζ?[ήτουν ἀποκτεῖναι]

Ἰησοῦν, ο[ὐ] μόνον ὅτι ἔλυεν τὸ σάββατον, ἀλλ' ὅτι καὶ πατέρα [ἴδιον ἔλεγεν]

τὸν [Θ]εόν, ἴσον ἑαυτὸν ποιῶν τῷ Θεῷ», ὅπερ ἴσον τῷ ἀ[γεννήτῳ Θεῷ ση]-

μαίνε[ι]· καὶ ὁ Ἰωάννης δὲ ἐν τῇ κατ' αὐτὸν ἐπιστολ[ῇ γράφει· «Ἐὰν]

εἴπ[ωμε]ν? ὅτι οὐχ ἡμαρτήκαμεν, ψεύστην ποιοῦμεν [αὐτὸν», δηλον]-

ότι τὸν Θεόν], ἐνταῦθα τοῦ «ποιοῦμεν» τὸ ‘ἀποδείκνυμεν’ [σημαίνοντος·]

ἀλλὰ καὶ] περὶ τοῦ ἱερέως λέγεται τοῦ λαβόντος δια[!!! !!! !!!!]

[!!! !!!!]ας ὅτι «μιαινεῖ αὐτὸν ὁ ἱερεύς», δηλονότι τ[οῦ «μιαινεῖ]

[αὐτὸν» δη]λοῦντος τὸ ἀποδεῖξα?ι? μ?εμιασμένον, οὐκ αὐτὸν? [!!! !!! !!!!]

[.............................]του οὐκ αυ[....................]

[!!! !!! ἐξ] ἀρχῆς ὁ Θεὸς ἔννοιαν, καθ' ἣν διακρίνειν οἷ?όν τε τ?[ὸ] ἀγαθὸν

[καὶ κ]α?κόν, ὅπερ ὑπάρ[χ]ει τοῖς ἀδιαστροφ!!! !!! !!! !!! !!!!ου-

[σιν· οἱ δ' ἄλλ]οι διεστραμμένοι καὶ ἐναλλὰξ τοῖς πράγμα[σιν] χρώ-

[μενοι !!! !!!] ὅτι τὸ ἀγαθὸν αἱρετόν ἐστιν τῷ !α!δι![!!!]!!α

[!!! !!! !!! !!!]!!ι α![!!] κακὸν ὄν· ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον γ[!!]!!ω

[!!! !!! !!!]επεται· τοὺς τα?ῖς διεστραμμέναις ταύταις !![!!]τ?ισιν

[!!! !!! !!!]! ταλανίζων ὁ λόγος φησίν· «Οὐαὶ οἱ λέγοντ[ε]ς τὸ πο-

νηρὸν καλὸ]ν καὶ τὸ καλὸν πονηρόν, οἱ τιθέντες τὸ σκότος φ[ῶς καὶ τὸ

φῶς σκότο]ς», ὅπερ ἐπὶ τῆς ἱστορίας μὲν οὐ ποιοῦσιν—οὐ γ[ὰρ τὸ

[σκότος φῶ]ς εἶναι νομίζουσιν—τῷ δὲ περὶ τοὺς τρόπους ![!!!

[!!! !!! !!]ει τὸν ταλανισμὸν αὐτοῖς ἐπάγει το τ[!!!!

[!!! !!! !!]!ουνται τὴν φιλοκαλίαν καὶ τὴν γνῶσιν [!!!!

[!!! !!! !!]!!ν περιττὸν πρᾶγμα !!! !!![....................]

[.............] ἐν τοῖς πρὸ τούτων εἴρηται [......................]

[.............] ὁρωμένης κτίσεως π?[...........................]

[.............] πολλάκις ἐν τῇ διηγήσ?[ει.........................]

[.............] ὑπεραναβεβηκότα σω[...........................]

[.............]σ?ις δίττη ἐστὶν διαν?[..............................]

[.............] οἱ φωστῆρες γενομεν[...........................]

[.............] ὅστις ἕτερός ἐστιν π?[.............................]

[.............] πρὸ πάσης ἡμέρας καὶ [..........................]

[.............] δεύτε?ρ?ον γεγενημένου [........................]

[.............]ἡμέρα γεγ?ε?ν?η?μένον τω!!![........................]

[.............]!σθ?α?[...........................................]

[.............]ι γαρ[.....................................]

[.............]ν οὐρανὸν ὅπου ![................................]

«Ἰδοὺ Κυρίου] τοῦ Θεοῦ σου ὁ οὐρανὸς [καὶ ὁ οὐρανὸς τῶν οὐρανῶν

[............ἕ]τ?ε?ρ?ό?ς ἐστιν ὁ? οὐρανὸ?ς? [...........................]

[............λ]έ?γ?ουσιν ἑπτὰ οὐραν[οὺς ..........................]

[.............]ο?ν ἀναβ?ατικόν. [.................................]

[...........εἶ]ναι οὐρανοὺς ἓξ ἄν[ευ ............................]

[.............]ο?μεν τῶν οὐρανῶν ε[..............................]

[.............]ον ὁ μὲν γὰρ Παῦλος [............................]

[............τ]ιθεις τρεῖς οὐρανοὺς ου[...........................]

[.............]η ἕ[τε]ρον τούτων? ![.............................]

[...........πα]ρ?ὰ τοὺς τρεῖς υπ[................................]

[.............] οὐρανοὶ τῶν οὐρανῶν [...........................]

[.............] ἐλέγετο· η δύο γ?[..............................]

[.............] οὐρανοὶ τῶν οὐρανῶν [...........................]

[.............] εἰωθὲν γὰρ ἡ γρα]φὴ [.........................]

[....................................... ο]ὐκ ἔστιν ἀναντίρρητον

[.......................................τ]οῦτο δὲ οὕτως εἴρη-

[ται .....................................]<συπαρχουσιν οὐρανοὶ>

[........................................]ετα τῆς γῆς ἕτερος

[........................................]!ρον εἴρηται ὁ κυρίως

[.......................................ο]ὐρανὸς ὠνομάσθη εκα–

[........................ οὐραν]ὸ?ν τὸ δὲ ἐν ἀρχῇ γε–

[........................................]α <προ?επ?ινοούμενον>

[........................................]ν οὐρανό?ν ἐστιν ἀ?πο

[....................................... π]ερὶ κ?[................]

[.............................................]ουτ?ο[.............]

[........................................]ε?ἷς ἦν καὶ ὁ αὐτὸ[ς !!!]

[.......................................] !!!θεις τὸ του[!!!!]

[.....................................το]ῦ Σωτῆρος τοῦτο π![!!!]

[.....................................]! τοῦ κόσμου τού?[του]

[.....................................] τούτου· ει το![!!!]

[.....................................]<ε?ιμενος ἔχει> ο?[!!!]

[.....................................]ἄλλοι εἰσὶν παρ[ὰ !!]

[.....................................] καὶ γῆς ἑκαστε[!!!]

[.....................................]υσεως οὔτ[ε] γὰ[ρ !!!]

[.....................................]τα ἐν κόσμῳ α[!!!]

[.....................................]ς λόγος αἰώνια λ[!!!]

[.....................................]μενα καὶ πρόσκαιρα [!!!]

[.................................»Πίστ]ει νοοῦμεν κατηρτ?[ίσθαι]

τοὺς αἰῶνας ῥήμασι Θεοῦ εἰς τὸ? μ?ὴ? ἐ?κ? φ?[αινομένου τὸ βλεπόμε]-

νον γεγονέναι« μιμήματα !!! !!! !!! [!!! !!! !!! !!! !!! !!!]

νομενα καὶ θαυμαστὸν οὐδὲ !!! !! τε !!! [!!! !!! !! κατασκευ]-

άζει Μωσῆς καθ' ὑφήγησιν !!! !!! !!!! [!!! !!! !!! !!! !!!!]

κατεσκευάζετο· »Ὅρα« γάρ φη?σ?ι?ν? »π?ο?ι?ήσε?[ις πάντα κατὰ τὸν]

τύπον τὸν δειχθέντα σοι ἐν? τ?ῷ? ὄ?ρ?ε?ι?« !! [!!! !!! !!! !!! !!]

καὶ ὁ σοφώτατος Παῦλος ἐν τ?ῇ? πρὸς Ἑβραί[ους ἐπιστολῇ]

διὰ τῆς τελειοτέρας καὶ ἁγίας !!! !!! !!!! [......................

!!! !!! !!! !!! !!! ὥστε ἐκείνη !!! !!! !!! [...................]

και ε!ερ!! πνεῦμα μεῖζον ε!τ!!! !!!! [..........................]

[................................] !!! !!! [....................]

[......................]μηπω[.................................

[......................]μενου?[.................................]

[....................]α?λογιας [.................................]

[....................] τοῦ Θεοῦ [................................]

[....................]τ?α?ι θεωρ[.................................]

[....................]ενον ουκ[.................................]

[.................... ἐθ]εώρουν το[................................]

[....................]υ̅ οὐρανοὺς [..............................]

[....................]θ?ει?σασθαι [...............................]

[....................]εφη τὸ οψο[...............................]

[....................]μον οὖν ουραν[............................]

[....................]α η ἑνὸς αν[...............................]

[....................] Θεοῦ ποίησιν δ[..........................]

[....................]τ?ης τάξεως υ?[............................]

[....................]!!! !!! !!ν· ὡς γὰρ εὖ θεμελιωθεῖσα οἰ–

[..........................]! τ?εχνίτου δείκνυσιν καὶ ἅρμα τεταγμέ-

[νον .....................]!!!!χου καὶ ναῦς τὴν κυβερνήτου, οὕτως

[..................]ον φησιν ἐκ μεγέθους καὶ καλλονῆς τῶν κτισ-

[μάτων ............]! ὁ γενεσιουργὸς αὐτῶν θεωρεῖται· ἐκ γὰρ τοῦ

[...........................]!υς τῶν γενομένων τὸ ὑπερβάλλον τοῦ

[.........................]κ?αταπλαγήσεται· τῆς γὰρ μεγάλως υ–

[..........................]!ιν πέρας· οὐ μόνον αἰσθήσει ἀλλὰ καὶ

[.............................]ο̅ν̅ οἱ δὲ οὗτοι οἱ οὐρανοὶ τὴν δόξαν

[..............]!κα!οι οὗτο?ι[...................................]

[........................]γ?ὰ?ρ? ὁ? Θεοῦ [.........................]

[........................]ν διηγη?[..............................]

[........................λο]γ?ικ?αὶ φύ[σεις .......................]

[........................] στερέω[μα.........................]

[........................]ν κινουμ[.............................]

[........................]! τοιαστε[...........................]

[........................]κειμενον τ[...........................]

[..........................]ς οὐσίας καὶ [.......................]

[........................]γνωσθη Θε[...........................]

[........................]ς οὐ θεοι μ[...........................]

[........................]ν?τος καὶ περι[.........................]

[........................]ου πνεύματος εἴρητα?[ι .................]

[........................]! τινὲς μὲν οὖ[ν .......................]

[........................]α?ρα τιθεμένοις? [.......................]

[........................]εται ὡς ετερ[.........................]

ο!!! !!! !!! !! τοῖς προειρημένοις ἐκλημπτέον· οὐ γὰρ

προφορικῷ χρώμενος λόγῳ λέγει· ἕπεται? γ?ὰρ τῷ χρωμένῳ προ-

φορ?ι?κ?ῷ τὸ καὶ ἐνδιάθετον ἔχειν, τοῦ δὲ συνθέτου ἐστὶν εκτε!!

ος !!! !!! !!! !!! τὸν ἐνδιάθετον λόγον [!!]!εσω !!!ακολου

[!!!]!!!![!!]!!!!ναι ο δε [!!!!]αρ !!!!! [!!!!]!πλους καὶ τὰ παν

[!!! !!! !!]!διο ου χρησ[!!! !!!]!!!![!!! !!!!]!ε!![!!!]!!!!

[!!! !!! !!]!!! επιβαλλ!!!! [!]!!!! [!!! !!!!]ασκ![!!!!]!!![!]

[!!! !!! !!] !!!! [!!] εκ!!! ολ[!!]![............................]

[!!! !!! !!]!!!! [......] βουλ[!!!]![..........................]

[!!! !!! !!]!!!! [......] !!!! [................................]

[!!]!!! !!ο[....] !! [....] !!! [.................................]

[!!]!ε!!!! [....] !! [....] !!! [.................................]

!!! !!! !! [....] !!! [....] επι[.............................]νη

!!! !!! !! [....] !!! [....] !!! [............................]ε!ε

!!! !!! !! [....] !!! [....] !!! [.........................] !!!!

εγ?ε?νετο!! [....] !!! [....] !! [............................]!στερε

!!! !!! θελ[....] !!! !!! !!!! [...........................]υεμμε

σω των υδατω[!!!] !! [!!!] !!! [..........................]!τερον

!!! !!! !!! !! [...] !! [...] !!!! [.........................] την

!!ροτεραν [....]! [....] !!!! [............................]υμενον

!!! !!! !!!ου [....] !!! !!! !!! [......................]!!!ε!ι!ε

!!! !!! !!με! [....] !!! !!!! [.............................]ετων

δια!!!ν !!! !!! [..] !!!! [.................................]ηλογι

κε !!!! ω!ο!α!!! [..] !!!η!! [..........................]λλα προς

!!!!και οι κατ!!!! ο[!] !!!! [..........................]!!!της

χρειας τουτο απρ[!] !!!τα [..........................]ις επει τοι

νυ?ν? ουχ!!!! υδωρ υδασ!! λ!!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!ως

ρεουσων!!!! σκ!! τω!!!!τυπου επυδ!!! !!!η κατω!!!

ρ!!! !!! !!! !!! !!! !!! !!α !!!εμμεσω του!!! ατος!!!

ν!!! !!! !!! !!! !!! !!! !ε !!! τουτ' αυτα !!!!σεν !!!

ρ!!! !!! !! [...] !!! !!! !! ε[!!!!]λεγεται ε!!! [!!] λο!!! !!

β!!! !!! [......] !!! !!! !!! [!!! !!]υ των υπαυτω[!!!]διε [!!!]

![..............................π]ροειρημενοις ο μη! [!!! !!! !!!]

!!![............................]ιωσο! ν[!!!]μαι !! [!!! !!! !!!]

![................................]ετ [!!! !!!]ους ![!!! !!! !!!]

![..............................]του [!!! !!!]αυπ!! [!!! !!! !!!]

![..............................] !!! [!!! !!!]υτα!! [!!! !!! !!!]

ο[...............................]υδωρ [!!!!]μους [!!! !!]εροι!!!

γα[................................] !!ε !!!!]!υε [!!! !!] καιειτ!!

χρ[...............................] θ!! [!!!] !!! [!!! !!]!!!δυ!!!!

νο!![............................] !!! [!!!!] !!![!!! !!]ταγαρα !!!

χειτ[............................]ο αποστ!!! [!!! !!!]υδ[ω]ρει!!!

λειας[.............................]και υγ[!!! !!!!]ρανων τον!!!

μωδ[............................]αυτον[!!]!![!!!]υν ο̅υ̅ν̅ω̅ν̅ κατ!!!

υδωρ!! [.........................θ̅]̅ν̅ τ!![!]ν ![!!! !!]νων παρα!!!!

προβα!![..........................]ε του!!!! [!!!] κατα τον ου!!!

δωρ υ![..........................]τιθη[!]ο !!! !!τον αινουν!!!

θ̅ν̅ δ!! [..........................]θ̅υ̅ και[!!] !!! !!βωμενω και!!!

θιστη! [.........................]εχει[!]ο υδωρ αισθητον ουκ ε?-

στιν το! [.........................]!ντα εχειν !!!! δυνατα ειναι?

διαδ!!!!τος· ἑτέρως τὸ ἀληθὲς τῶν ειρ!!! !!! !!! !!!

δεχ!!!!!ολου τῶν θείων γραφῶν περὶ υ!!! !!! !!! !!!

πνεύματι !!δ!!ληται ὡς ἐν τῷ εὐαγγελίῳ· »Ὁ πι?σ?τ?ε?ύ?ω?ν εἰ?ς? ἐ?μ?έ,

καθῶς ε?ἶ?π?ε?ν? ἡ γραφή, ποταμοὶ ἐκ τῆς κοιλί?α?[ς αὐτοῦ] ῥ?ε?ύ?σ?ο?υ?-

σ?ι?ν? ὕ?δ?α?τ?ο?ς? ζ?ῶντος«, ὅπερ αἰσθητῶς μὲν !!!![!!! !!!]!ε!!!!

!!! !!! !!!!ι !!!!ναειγ !ρ!!!!λιας !!! !!![!!! !!!!]! της κα–

!!! !!! !!!! ἄνθρωπον ὑποβαλλο[μ]ένης περι!!! [!!! !!! !!]!!! !!

!!! !!! !!! !!! !!! !! λαβομεν και !!! !!!![!!! !!! !!]!!! !!

!![!!!]!!! !!! !!! !!! ητη!!ιειλ!!! !!!![!!! !!! !!]!!! !!

!!! !!! !!!!α τὸν ἔσω ἄνθρωπον !!ν![!!! !!! !!! !!! !!! !!! !!]

!!! !!! !! [!!]!εσω [!!!]ιλιας! [!!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!]

εναρ!!!! [!!] !! [!!!!]! νε! [!!! !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!!]

ειπο!!!! [!!!] !! [!!!!] !!! [!!! !!!!!! !!! !!! !!! !!! !!!]

λογι!!! [!!] !!! [!]![!]ολας! της [!!! !!! !!! !!! !!! !!!!]

!!! !!! !!! !!!! [!] !!αρτισ!!ασ!!!ερ!!! [!!! !!!] !!! !!! [ὕ?]-

δωρ το![!!] !!! !!!! [!!] οὐρανῶν !!! κι!! ειε!!! [!!!!]! καὶ προσ-

ήκει αιν[!!] !!! !!! !!εισθαι κ!!ορ !!! !!! !!! !!! !!ον Θεόν·

ἔστιν δὲ κ![!]!!! !! [!!!]!λαου!!υτ !!! !!! !!! !!! !!! περὶ

ὧν λέγετα?ι?· »Ὕ?δ?ω?ρ? π?ο?λ?ὺ? οὐ δυνήσεται σβέσ?αι τὴν ἀγάπ?ην« δου-

λόμενον μ!!! !!! !!! δ?υνατ!!δε !!! !!! !!! !!! !!! !!! !!

η!εν!νου !!! !!!! ἐ?φάπαξ τῆς ἀντικειμένης δ?υ?ν?ά?μ?εως πε-

ρὶ ἧς !!! !!! !!! !!! !!! !! τ!ν ὁ ἅγιος βοᾷ· »Ῥῦ?σ?αί μ?ε? ἐ?ξ ὑ?δά?των πολ-

λῶν«, ἅπερ ε!!! !!! !!!! ἐπάγει· »ἐκ χειρὸς υἱῶ?ν? ἀ?λ?λ?οτρίων«, ὕδωρ

λέγων τοὺς ἀ?λ?λ?ο?τ?ρ?ί?ο?υς υἱούς. Καὶ πάλιν· »Ἐὰ?ν? δ?ι?έ?λ?θ?ῃς διὰ πυρός,

φλὸξ οὐ κατακ?α?ύ?σ?ε?ι? σ?ε?, ἐὰν δι?' ὕδατος, π?ο?τ?α?μ?ο?ὶ? οὐ συγκλύσου-

σίν σε«, ἅπερ ἆθλα τῷ δικαίῳ δίδοται. Καὶ εἰ ἐπὶ τὰ

τῶν αἰσθητῶν ποταμῶν τις αὐτὰ ἐκλάβοι, οὐ μέγα τὸ μὴ

συγκλυσθῆναι ὑπὸ [πο]ταμῶν αἰσθητῶν, πολλῶν [κ]αὶ

ἄλλων φαύλων τοῦτο προ?π?ε?[π]ονθότων, μέγα δὲ τὸ μὴ

ὑπενεχθῆναι τοῖς ῥεύμασιν τῶν ἀντικειμένων ἐνεργειῶν

μηδὲ τῇ τούτων ἀμέτρῳ κακίᾳ, ἅ?πε?ρ? μι?σθὸς ὁ πρέπων

τοῦ δικαίου τυγχάνει καὶ τέλος οἰκεῖον. Τῶ[ν λο]γικῶν τοίνυν ζῴων διὰ τοῦ ὕδατος παρισταμένων,

δηλοῦ[ται ὅ]τι παρ?' ἰδίαν ὁρμ[ὴ]ν καὶ θέλησιν τὰ μὲν

ἐν κακίᾳ, τὰ δὲ ἐ[ν ἀρ]ετῇ γέγονεν. Πάντα μὲν γὰρ

γέγονεν ἵνα ἀρετὴν ἔχῃ, ἀλλά [τιν]ες παρ' ἰδίαν ῥοπὴν

τὸ δοθὲν οὐκ ἐφύλαξα[ν]. Ἐπεὶ καὶ τὸν ἄ?ν[θρωπον]

ὁ Θεὸς [ε]ὔθη πεποίηκε[ν], αὐτοὶ δὲ τῆς εὔθητος ἀπέ-στη[σαν !!! !!! !]![!]ν διαφοραι[!]![!!!]! ὕδωρ [ο]ὐκ

οὐσιώδης αλ![!!! !!! !!! !!! !!! !!]!κακαι[!!! !!]ται ε[!!]·

ουσιαι κα!!![!!! !!! !!! !!! !!! !!]! ουκα[!!! !!]! τιν[!!]

Οὕτω γὰρ ἂν πα![!!! !!! !!! !!! !!! !!]ματη !!![!] τῆς

[σωτ]ηρίου οἰκονομίας σ[!!! !!], ἀλλ' οὐ μάτην γέγονε[ν]·

διόρθω[σ]ις γὰρ ὑπῆρξεν τοῖς ασ[!!!] !!! ἰδίᾳ ἄρα

ὁρμῇ τὰ μὲν [ἀ]γαθά, τὰ δὲ κακὰ συνζώντω?[ν λο]γ?ικῶν

ὑπάρχει.

Τὸ γεγο[ν]ὸς οὖν στ[ερ]έωμα ἐμμέσῳ τοῦ ὕδα?τός

ἐστιν λόγος διαφορὰν ὑπάρξ[ου]σαν κατὰ γνώμην φανερὰν

καθιστῶν, ὅστις ἐγκείμ[ε]νος τῷ ἡγεμονικῷ παρὰ Θεοῦχωρίζει τὰ φα?ῦλα τῶν ἀγαθῶν, [ἵ]ν' οὕτω καὶ ἕληται.

Τὸν δὲ χωρισμὸν οὕτως ἂν οὐ σωματικῶς ἐκλάβοις,

θεωρήσας πῶς εἴρηται ὑπὸ τοῦ Ἀβραὰμ πρὸς τὸν

πλούσιον αἰτήσαντα ἀποσταλῆναι πρὸς αὐτὸν τὸν Λάζαρον·

»Χάσμα μεταξὺ μέγα ἐστήρικται«, δη?λοῦντος ὅτι ἡ

ἀρετὴ τῆς κακίας διέστηκεν οὐ τόπῳ ἀλλὰ διαφορᾶςἐξαλλαγῇ καὶ ἐναντιότητι. Ἐπεὶ γὰρ ἀσυνύπαρκτός ἐστιν

ἡ δικαιοσύνη τῇ ἀδικίᾳ, οὐ δύναται ἐν τῷ αὐτῷ εἶναι

ὁ δίκαιος καὶ ὁ ἄδικος, ἐν ταὐτῷ δὲ οὐ τόπῳ λέγω ἀλλ' ἕξει?καὶ διαθ?έ?σ?ει.

Ὥσπερ οὖν ἐκεῖ διαφορὰ τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς κακίας

χάσμα εἴ?ρη?ται διαιροῦν τὸ κακὸν ἀπ[ὸ] τοῦ ἀγαθοῦ,

οὕτω καὶ νῦν στ?[ερέ]ωμα? π?εποίηκεν ὁ Θεὸς ἐμμέσῳ τοῦ

ὕδατος, τοῦτ' ἔστιν ἡγεμο[νι]κῷ, ἵνα τοῦ ἀγαθοῦ καὶκακοῦ διάκρισις γένηται. Καὶ ἐπεὶ τῇ φύσει τὸ ἀ[γα]θὸν

ἀνώφορόν ἐστιν, τὸ δὲ κακὸν κάτω ἕλκον τὸν αὐτῷ

ἑκου[σί]ω?ς χρώμενον—»τῆς γὰρ ἀφροσύνης οἱ πόδες

κατάγουσιν τοὺς [χ]ρωμένους αὐτῇ μετὰ θανάτου εἰς

τὸν ᾅδην«—, κάτω μέν ἐσ?τ?ι? τὰ χείρο?ν?α? τὰ δὲ τῇ ἀρετῇ

χρώμενα οἰκεῖα τοῖς ἄνω τυγχά?[νει]—»ἀναλαμβάνων«γὰρ »πραεῖς ὁ Κύριος«—, χρησίμως τοῦ στερεώματος,

ὅ ἐστι λόγος πίστεως καὶ ἀρετῆς, διείργοντος τὸ χεῖρον

τῶν σπουδαίων, ἵνα μήτ?ε συν[!!]!ι!η μητε κατα[!!! !!! !!]

!!!ολο!!! !!θηση εξ![!!!]ς?· ε[!!! !!] επτειν!!ν !α

[!!! !!! !!! !!]!!! !!! !!! τὸ στερέω[μα] δὲ π[ρὸς τ]ὴν

φύσι[ν !!! !!! !!! !!! !!! !!! !! οὐ]κ ἔστιν ἑτερ[!!]!ως

[στ]ερεὸν σῶμα ![!!! !!! !!! !!]!ρις?· δ?[!!] στασιςἔχον ὑπάρχε?ι, ἀλλὰ καὶ οὕτω λ[!!]η?το[!!! !!]ν? καὶ πᾶσαν

ὑπερβάλ[λ]ων σώματ[ος] οὐσίαν.

Εἶπεν ο[ὖν ὁ] Θεὸς [στερέ]ωμα γενέσθαι ἐμμ[έσ]ῳ τοῦ

ὕδατος?· ἓν γάρ ἐστιν τὸ ὕδ[ωρ ἐκλ]ημφθὲν νόμῳ ἀλλη-γορίας, μιᾶς οὔσης τῆς λογικῆς οὐσίας [κα]τὰ τὸ ὑποκείμενον,

καὶ ἡ διάφορος γν[ώ]μη τὸν χωρισμὸν ἐνε[ποί]ησεν.

I, 6. Καὶ ἐγένετο οὕτως.

Ἔδει γὰρ τὸ βούλημα τοῦ τῶν ὅλων Θεοῦ γε[ν]έ[σθ]α?ι,

τοῦ ἔργου θᾶττον δειχθέντος καὶ ἅμα τῷ λόγῳ καὶ τῷ

θελήματι [ὑ]ποστάντος. Θέλημα δὲ αὐτοῦ ὁ Υἱὸς ὑπάρχει,

δι' οὗ τὰ ὅλα συνέστη, Σοφία ὢν τοῦ γεννήσαντος

λέγουσα· »Ἡνίκα ἡτοίμαζεν τὸν οὐρανόν, συμπαρήμηναὐτῷ.« Διόπ[ερ] ἐὰν ἀ[κ]ούωμεν εἶπεν ὁ Θεὸς καὶ τὸ

ἐγένετο οὕτως, τὸν Υἱὸν νοο?ῦντες τὸν ἀκούοντα καὶ

πληροῦντα τὸ βούλημα [!!! !!! !!! !!! !!!!]ωπινως

διαλαμβάνομεν ου!!!!ν!ε?ι?! !!! !!! !!! !!!! ο̅υ̅ς̅ !ινα καὶ

ακου ![!!] ποιησ?ι!!!!α̅?̅!̅!!!!! !!! !!!εν ἀλλ' ἵνα ἡμεῖς

Πατρὸς καὶ Υἱοῦ ἕνωσιν ἔχον?τες [διὰ τ]ούτων τῶν λέξεων

δημιουργὸν τῶν ὅλων τὸν [Πατέρα] κ?[αὶ τὸν] Υἱὸν

πιστεύωμεν, οὐχ ἕτερα τοῦ Πατρὸς καὶ ἕτερα [τοῦ Υἱοῦαὐτοῦ ἐρ]γαζομένου· εἴρηται γὰρ ὑπ' αὐτοῦ τοῦ Υἱοῦ·

»Ἃ γὰρ [ἂν ἐκεῖνος ποι]ῇ, ταῦτα καὶ ὁ Υἱὸς ὁμοίως

I, 7. [Καὶ] ἐπ[οίησεν ὁ] Θεὸς τὸ στερέωμα καὶ διεχώρισεν

ὁ Θεὸς ἀνὰ μέσο[ν τοῦ ὕ]δατος ὃ ἦν ὑποκάτω τοῦ στερεώ-

ματο[ς] καὶ ἀνὰ [μέσον τοῦ] ὕδατος τοῦ ἐπάνω το[ῦστ]ερεώματος.

Δ!!!![!!! !!!!]τοῦ ὕδατος, ὥ[σπερ πρ]ότερ[ον] ε?ἴρη-

ται, !!! !!!![!]![!!! !!!!] δὲ ὑπὸ τὸ στ[ερέωμ]α ε![!!]

ἔτυχε !!!!![!]![!]![!!!!]![!]!!!παντα τ?![!!!!]!οπ?!

[!!!]!ιτὰ ἑξῆς δε!!! !![!!! !!!]υτο ἔργοντα ὅτι επ?α-

να[!]!!!εστι το!!! !![!!!!]!ν τῶν φθα?σά[ν]τω[ν].

I, 8. Καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὸ? σ?[τερέωμα οὐ]ρανὸν καὶεἶδεν ὁ Θεὸς ὅτι καλόν.

![!!!]ησαι? μὲν !α!!! !! [εἶδεν] ὁ Θεὸς ὅτι καλόν,

τ?ο?σοῦτον δὲ ἔπ?α?ι?νο?ν ῥητέον ὅτι? ο?!!!![!!!]νομενον εὐθὺς?

τὸ εἶδ[ε]ν ὑποφαίνει κάλλος αλλ!!! !!![!!]!!!!ενον ἔχει

τὴν ἀποδοχὴν !!ερον πα! των!!! !!![!!]!!!τιας καὶ

τ[ῆς] ἀ?ν?αλογίας ἐπ?αινεῖ ὁρῶν ὅτι καλ!!! !!! !!!ομεν?

!!! !!!οντι ἡ ἀ?ρετὴ κρ?ίσις τῶν !!! !!! !!!ε! τῷ

δοκιμάζειν τὰς χρείας καὶ τὰς αἰτίας κ?αὶ τὰς !!α!!! !!!η?ν.

επει!!! !!!ο φιλ[ό]τιμος κα?τασκευ?!! ασ?θε?!!!! γ?ὰρ

σφόδρα? περικαλλ!!!! καί τινα μέρη ἐξ ὕλης· ἄ?τιμον γὰρ

τ?ὸ? κατασκευάζεσθαι, —ἔστιν ἰδεῖν μέρη ἕτερα ἄτιμα οἷοντρίχες καὶ τὰ ὅμοια, καὶ οὐδήπου ὁ πόλεως κρίνειν ἀ?ναλο-

γίαν ἐπιστάμενος μέμψαιτο τὸν κατασκευάσαντα ὅτι μετὰ

τῶν τετιμημένων καὶ κεκαλλωπισμένων ἐν τῇ πόλει τόπων

καὶ εἱρκτὴν καὶ ἄλλα ᾠκοδόμησεν· ἕκαστον γὰρ καθ' ἑαυτὸ

λαμβανόμενον οὐχ οὕτως ἐστὶ θαυμαστὸν ὡς ὅταν ἀθρόως

ἁπάντων ὡς ἐν πόλεως σχήματι δοκιμάσῃ τὴν χρείαν,οὕτω καὶ ἐπὶ τῆς δημιουργίας, καὶ π[ο]λλῷ [θ]αυμαστό-

τερον· οὐ γὰρ ἔστιν εἰπεῖν εἰς τί τοῦτο ἢ εἰς τί τοῦτο,

πάντα γὰρ εἰς χρείαν αὐτῶν ἔκτισται.

I, 8. Κ[αὶ] ἐγένετο ἑ[σ]πέρ[α κ]αὶ ἐγένετο πρωΐ, ἡμέραδευτέρα.

Ἐπίστασο [ὥ]ς τινε[ς πε]ιρώμενοι τῶν ἐκτὸς τῆς

θεοσεβεία〈ς〉 φασίν· Τί δή[πο]τε, κα[τὰ] ὑμᾶς μήπω

τοῦ ἡλίου συστάντος, ἡμέραι εἶναι προείρηνται; Ἔστιν

μὲν οὖν εἰπεῖ[ν] πρὸς αὐτο[ὺς] ὅτι ταῦτα πάντα κατὰ

ἀναγωγὴν θεωρεῖτ?α?ι· οὐ γὰρ κεκώλυται παρ' α[ὐ]τοῖς

ἡ διὰ συμβόλων διδασκαλία?· ἐπειδὴ δὲ ἀκόλουθον πρὸς

αὐτοὺς κινοῦντα καὶ τῷ ῥητῷ σ?υστῆναι, φέρε ὀλίγα περὶ

τούτου διαλάβωμεν. Ἡ ἡμέρα διχῶς νοεῖται κατά τε

τὸ χρονικὸν διάστημα καὶ κατὰ τὸν? φωτισμὸν τοῦ περὶἡμᾶς ἀέρος. Ὅταν γὰρ λέγηται· »Καὶ τῇ ἡμέρᾳ τῇ τρίτῃ«,

τὸ πόσον τῆς ἡμέρας δηλοῦται, οὐχὶ ἡ φαιδρὰ ἢ ζοφερὰ

ἡμέρα· ὅταν δέ τις λέγῃ ὅτι ζοφώδης ἐστὶν ἡ σήμερον

ἡμέρα, οὐκ εἰς τὸ πόσον αὐτῆς βλέπων τοῦτ' ἐρεῖ. Ἐὰν

οὖν ὁ θεῖος λόγος λέγῃ πρώτην καὶ δευτέραν καὶ τρίτην

ἡμέραν πρὸ γε?νέσεως ἡλίου καὶ τῶν ἄλλων φωστήρων

ὑφεστάναι, εἰς τὸ πόσον τοῦ χρονικοῦ διαστήματος δεῖ

σκοπεῖν, καὶ λεκτέον τῷ ἐπαποροῦντι τῇ θεί[α?] γραφῇ

ὅτι ἑβδομήκοντα καὶ δύο ὡσανεὶ ὧραι γεγένη〈ν〉ται μετὰ

τὴν κτίσιν τοῦ στερεώματος οὔπω τῶν φωστήρων γεγενη-

μένων, καὶ οὐδὲν θ?α?υ?μαστόν· οὐδὲ γὰρ ποιητικὸς ὁ ἥλιος

τῆς ἡμέρας ἀλλὰ σ?ημ?αντικὸς ὑπάρχει, ἐπεὶ μηδὲ τὰ

κατασκευαζόμενα μηχανικῶς μέτρα τῶν ὡρῶν ποιητικά

τις αὐτῶν ἀλλὰ σημαντικὰ ἐρεῖ. Σημαίνουσιν οὖν τοὺς

χρόνους ὁ ἥλιος καὶ ἡ σελήνη καὶ οὐ ποιοῦσιν. Ἕτερον δὲ

τὸ σημαίνειν παρὰ τὸ ποιεῖν, ὥστε οὐδὲν ἄτοπον διάστημα

τοσοῦτον προϋφεστάναι τῆς τοῦ ἡλίου καὶ τῶν ἄλλων

φωστήρω[ν] δημι[ο]υργίας, ὅ, εἰ ὑπῆρχέν τι? σ?ημαῖνον,τριῶν ἡμερῶ[ν] ἐ[γ]ένετ[ο] διάστημα.

I, 9. [Καὶ ε]ἶπεν ὁ Θεός· Συναχθήτω τὸ ὕδωρ τὸ ὑπ[ο]κάτω

τ[οῦ] οὐρανοῦ εἰς συναγωγὴν μίαν καὶ ὀφθήτω ἡ ξηρά.

Τὸ εἰπεῖν τὸν Θεὸν ὁμοίως ἐκλαμβάνομεν τοῖς φθάσασιν,

ὅτε ἐλέγετο »καὶ εἶπεν ὁ Θεός· Γενηθήτω φῶ[ς]«

καὶ »γενη[θ]ήτω στερέωμα«. Εἴη δὲ καὶ τοῦ ἐκκειμένου

κεφαλαίου ἡ ῥ[η]τὴ διήγησις ἥδε· οὐ πᾶν ὕδωρ ἀλλὰ τὸ

ὑποκάτω το?ῦ οὐρανοῦ προστάττει Θεὸς εἰς μίαν συναχθῆναι

συναγωγήν· εἴρηται γὰρ ὅτι τὸ στερέωμα γέγονεν

ἐμμέσῳ τῶν ὑδάτων, ὡς τὸ μὲν τοῦ ὕδατος ἄνω ἀπομεῖναι,

τὸ? δὲ κάτω. Τὸ χρησιμὸν δὲ τῆς προστάξεως δηλοῖ διὰ

τοῦ φάναι »καὶ ὀφθήτω ἡ ξηρά«· ἐπικειμένων γὰρ τῶν ὑδά-των αὐτὴ κέκρυπται, οὕτω δὲ ἔχουσα ἀνεπιτηδείως

εἶχεν πρὸς γένεσιν φυτῶν καὶ ζῴων.

Εἶτά φησιν· »Συνήχθη τὸ ὕδωρ εἰς τὰς συναγωγὰς

αὐτῶν.« Καὶ ἄλλο μέν, ὡς ἂν εἴποι τις, ἐστὶν τὸ ἐν τῇ

προστάξει, ἕτερον δὲ τὸ ἐν τῇ τελεσιουργίᾳ· εἰς γὰρ μίαν

συναγωγὴν διείρηται τὸ πᾶν συναχθῆναι ὕδωρ, ἡ δὲ ἀντα-

πόδοσίς φησιν εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν [σ]υνῆχθαι τὸὕδωρ καὶ οὕτως ὦφθαι τὴν ξηράν. Ἀποκατασταθή[σε]ται δὲ

τὸ ὡσανεὶ διάφωνον ὑπ?ὸ τοῦ προισταμένου τῆς ἱ[σ]τορίας

οὕτως. Μία θάλασσά ἐστιν ὁ ὠκεανὸς περιέχουσα τὴν

οἰκουμένην ὅλην· οὕτω γάρ φασιν οἱ τὰ περὶ τόπων

φυσιολογήσαντες ὅτι ὃν ἔχει λόγον παρ' ἡμῖν νῆσος πρὸς

τὸ ὅλον πέλαγος—περιέχεται γὰρ καὶ πάντοθεν περι-

ραίνεται—, τοῦτόν φησιν ὅλη ἡ γῆ καὶ ὅλη ἡ οἰκουμένη

τὸν λόγον ἔχει πρὸς τὸν ὠκεανόν. Εἰσὶν δέ τινες τοῦ

ὠκεανοῦ ὡσπερεὶ διεκβολαὶ χωροῦσαι εἰς τόπους βαθεῖς,

καὶ οὕτως συνέστη τὰ ἄλλα πελάγη. Ἐὰν οὖν λέγῃ »εἰς

συναγωγὴν μίαν«, εἰς τὴν οἰκουμενικὴν λέγε[ι] συναγωγήν,

ἣν καλεῖν εἰώθασιν ὠκεανόν, τοῦτο δὲ τὸ εἰ[ς] μίαν

συναχθὲν καὶ εἰς τὰς ἄλλας, ὡς εἴπο?μεν, συνήχθη, εἰςτὰς κατὰ μέρος.

»Καὶ« οὕτω »ὤφθη ἡ ξηρά«, καὶ θεώρει ὅτι οὐκεἶπεν πᾶσα ἡ ξηρά. Καὶ ὑπὸ τὰ ὕδατα γάρ ἐστιν γῆ·

ἀδύνατον γάρ ἐστιν ὑφεστάναι ὕδωρ μὴ ἔχον γῆν ἢ σῶμα

ἀντίτυπο?ν ὑποκειμένην.

Πρόσσχες δὲ εἰ διαφέρει ξηρὰν εἰπεῖν καὶ γῆν ἐκ τοῦ ἐν

τῷ προφήτῃ εἰρημένου· »Ἔτι ἅπαξ ἐγὼ 〈σ〉είσω τὸν

οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, τὴν θάλασσαν καὶ τὴν ξηράν.«

Ἕτερος δὲ ἐρεῖ τὴν αὐτὴν δηλοῦσθαι· καθ' ἑτέραν

μέντοι ἐπίνοιαν ξηρὰ καὶ γῆ ὀνομάζεται, ὡς πρὸς μὲν τὸ

ὑποκεῖσθαι τῷ οὐρανῷ γῇ, ὡς δὲ πρὸς…

Θ…