Evangelium secundum Marcum

Ἀρχὴ τοῦ εὐαγγελίου Ἰησοῦ χριστοῦ + υἱοῦ θεοῦ + υἱοῦ τοῦ θεοῦ .

Καθὼς Ὡς γέγραπται ἐν τῷ Ἠσαΐᾳ τῷ προφήτῃ τοῖς προφήταις · Ἰδοὺ + ἐγὼ ἀποστέλλω τὸν ἄγγελόν μου πρὸ προσώπου σου , ὃς κατασκευάσει τὴν ὁδόν σου + ἔμπροσθέν σου ·

φωνὴ βοῶντος ἐν τῇ ἐρήμῳ · Ἑτοιμάσατε τὴν ὁδὸν κυρίου , εὐθείας ποιεῖτε τὰς τρίβους αὐτοῦ ,

ἐγένετο Ἰωάννης ὁ βαπτίζων ἐν τῇ ἐρήμῳ + καὶ κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν .

καὶ ἐξεπορεύετο πρὸς αὐτὸν πᾶσα ἡ Ἰουδαία χώρα καὶ οἱ Ἱεροσολυμῖται πάντες , καὶ ἐβαπτίζοντο καὶ ἐβαπτίζοντο πάντες ὑπ’ αὐτοῦ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ἐν τῷ Ἰορδάνῃ ποταμῷ ὑπ’ αὐτοῦ ἐξομολογούμενοι τὰς ἁμαρτίας αὐτῶν .

καὶ ἦν Ἦν δὲ ὁ Ἰωάννης ἐνδεδυμένος τρίχας καμήλου καὶ ζώνην δερματίνην περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ , καὶ ἔσθων ἀκρίδας καὶ μέλι ἄγριον .

καὶ ἐκήρυσσεν λέγων · Ἔρχεται ὁ ἰσχυρότερός μου ὀπίσω μου , οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς κύψας λῦσαι τὸν ἱμάντα τῶν ὑποδημάτων αὐτοῦ ·

ἐγὼ + μὲν ἐβάπτισα ὑμᾶς + ἐν ὕδατι , αὐτὸς δὲ βαπτίσει ὑμᾶς ἐν πνεύματι ἁγίῳ .

Καὶ ἐγένετο ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις ἦλθεν Ἰησοῦς ἀπὸ Ναζαρὲτ τῆς Γαλιλαίας καὶ ἐβαπτίσθη εἰς τὸν Ἰορδάνην ὑπὸ Ἰωάννου ὑπὸ Ἰωάννου εἰς τὸν Ἰορδάνην .

καὶ εὐθὺς εὐθέως ἀναβαίνων ἐκ ἀπὸ τοῦ ὕδατος εἶδεν σχιζομένους τοὺς οὐρανοὺς καὶ τὸ πνεῦμα ὡς ὡσεὶ περιστερὰν καταβαῖνον εἰς ἐπ’ αὐτόν ·

καὶ φωνὴ ἐγένετο ἐκ τῶν οὐρανῶν · Σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἐν σοὶ ᾧ εὐδόκησα .

Καὶ εὐθὺς τὸ πνεῦμα αὐτὸν ἐκβάλλει εἰς τὴν ἔρημον .

καὶ ἦν + ἐκεῖ ἐν τῇ ἐρήμῳ τεσσεράκοντα ἡμέρας ἡμέρας τεσσαράκοντα πειραζόμενος ὑπὸ τοῦ Σατανᾶ , καὶ ἦν μετὰ τῶν θηρίων , καὶ οἱ ἄγγελοι διηκόνουν αὐτῷ .

Καὶ μετὰ Μετὰ δὲ τὸ παραδοθῆναι τὸν Ἰωάννην ἦλθεν ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν Γαλιλαίαν κηρύσσων τὸ εὐαγγέλιον + τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ

καὶ λέγων ὅτι Πεπλήρωται ὁ καιρὸς καὶ ἤγγικεν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ · μετανοεῖτε καὶ πιστεύετε ἐν τῷ εὐαγγελίῳ .

Καὶ παράγων Περιπατῶν δὲ παρὰ τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας εἶδεν Σίμωνα καὶ Ἀνδρέαν τὸν ἀδελφὸν + αὐτοῦ τοῦ Σίμωνος ἀμφιβάλλοντας βάλλοντας ἀμφίβληστρον ἐν τῇ θαλάσσῃ , ἦσαν γὰρ ἁλιεῖς ·

καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Δεῦτε ὀπίσω μου , καὶ ποιήσω ὑμᾶς γενέσθαι ἁλιεῖς ἀνθρώπων .

καὶ εὐθὺς εὐθέως ἀφέντες τὰ δίκτυα + αὐτῶν ἠκολούθησαν αὐτῷ .

καὶ προβὰς ἐκεῖθεν ὀλίγον εἶδεν Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ , καὶ αὐτοὺς ἐν τῷ πλοίῳ καταρτίζοντας τὰ δίκτυα ,

καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐκάλεσεν αὐτούς . καὶ ἀφέντες τὸν πατέρα αὐτῶν Ζεβεδαῖον ἐν τῷ πλοίῳ μετὰ τῶν μισθωτῶν ἀπῆλθον ὀπίσω αὐτοῦ .

Καὶ εἰσπορεύονται εἰς Καφαρναούμ . καὶ εὐθὺς εὐθέως τοῖς σάββασιν ἐδίδασκεν εἰς τὴν συναγωγήν εἰσελθὼν εἰς τὴν συναγωγὴν ἐδίδασκεν .

καὶ ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ , ἦν γὰρ διδάσκων αὐτοὺς ὡς ἐξουσίαν ἔχων καὶ οὐχ ὡς οἱ γραμματεῖς .

καὶ εὐθὺς ἦν ἐν τῇ συναγωγῇ αὐτῶν ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ καὶ ἀνέκραξεν

λέγων · Τί Ἔα τί ἡμῖν καὶ σοί , Ἰησοῦ Ναζαρηνέ ; ἦλθες ἀπολέσαι ἡμᾶς ; οἶδά σε τίς εἶ , ὁ ἅγιος τοῦ θεοῦ .

καὶ ἐπετίμησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς λέγων · Φιμώθητι καὶ ἔξελθε ἐξ αὐτοῦ .

καὶ σπαράξαν αὐτὸν τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον καὶ φωνῆσαν κράξαν φωνῇ μεγάλῃ ἐξῆλθεν ἐξ αὐτοῦ .

καὶ ἐθαμβήθησαν ἅπαντες πάντες , ὥστε συζητεῖν πρὸς ἑαυτοὺς αὐτοὺς λέγοντας · Τί ἐστιν τοῦτο ; διδαχὴ καινή Τίς ἡ διδαχὴ ἡ καινὴ αὕτη ὅτι · κατ’ ἐξουσίαν καὶ τοῖς πνεύμασι τοῖς ἀκαθάρτοις ἐπιτάσσει , καὶ ὑπακούουσιν αὐτῷ .

καὶ ἐξῆλθεν Ἐξῆλθεν δὲ ἡ ἀκοὴ αὐτοῦ εὐθὺς πανταχοῦ εἰς ὅλην τὴν περίχωρον τῆς Γαλιλαίας .

Καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐκ τῆς συναγωγῆς ἐξελθόντες ἦλθον ἐξελθὼν ἦλθεν εἰς τὴν οἰκίαν Σίμωνος καὶ Ἀνδρέου μετὰ Ἰακώβου καὶ Ἰωάννου .

ἡ δὲ πενθερὰ Σίμωνος κατέκειτο πυρέσσουσα , καὶ εὐθὺς εὐθέως λέγουσιν αὐτῷ περὶ αὐτῆς .

καὶ προσελθὼν ἤγειρεν αὐτὴν κρατήσας τῆς χειρός + αὐτῆς · καὶ ἀφῆκεν αὐτὴν ὁ πυρετός + εὐθέως , καὶ διηκόνει αὐτοῖς .

Ὀψίας δὲ γενομένης , ὅτε ἔδυ ἔδυσεν ὁ ἥλιος , ἔφερον πρὸς αὐτὸν πάντας τοὺς κακῶς ἔχοντας καὶ τοὺς δαιμονιζομένους ·

καὶ ἦν ὅλη ἡ πόλις ἐπισυνηγμένη ἡ πόλις ὅλη ἐπισυνηγμένη ἦν πρὸς τὴν θύραν .

καὶ ἐθεράπευσεν πολλοὺς κακῶς ἔχοντας ποικίλαις νόσοις , καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλεν , καὶ οὐκ ἤφιεν λαλεῖν τὰ δαιμόνια , ὅτι ᾔδεισαν αὐτόν + χριστὸν εἶναι .

Καὶ πρωῒ ἔννυχα λίαν ἀναστὰς ἐξῆλθεν καὶ ἀπῆλθεν εἰς ἔρημον τόπον κἀκεῖ προσηύχετο .

καὶ κατεδίωξεν κατεδίωξαν αὐτὸν Σίμων ὁ Σίμων καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ ,

καὶ εὗρον αὐτὸν καὶ εὑρόντες αὐτὸν λέγουσιν αὐτῷ ὅτι Πάντες ζητοῦσίν σε σε ζητοῦσιν .

καὶ λέγει αὐτοῖς · Ἄγωμεν ἀλλαχοῦ εἰς τὰς ἐχομένας κωμοπόλεις , ἵνα καὶ ἐκεῖ κηρύξω , εἰς τοῦτο γὰρ ἐξῆλθον ἐξελήλυθα .

καὶ ἦλθεν ἦν κηρύσσων εἰς τὰς συναγωγὰς ἐν ταῖς συναγωγαῖς αὐτῶν εἰς ὅλην τὴν Γαλιλαίαν καὶ τὰ δαιμόνια ἐκβάλλων .

Καὶ ἔρχεται πρὸς αὐτὸν λεπρὸς παρακαλῶν αὐτὸν καὶ γονυπετῶν + καὶ αὐτὸν καὶ λέγων αὐτῷ ὅτι Ἐὰν θέλῃς δύνασαί με καθαρίσαι .

καὶ Ὁ δὲ Ἰησοῦς ὀργισθεὶς σπλαγχνισθεὶς ἐκτείνας τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἥψατο ἥψατο αὐτοῦ καὶ λέγει αὐτῷ · Θέλω , καθαρίσθητι ·

καὶ εὐθὺς εἰπόντος αὐτοῦ εὐθέως ἀπῆλθεν ἀπ’ αὐτοῦ ἡ λέπρα , καὶ ἐκαθαρίσθη .

καὶ ἐμβριμησάμενος αὐτῷ εὐθὺς εὐθέως ἐξέβαλεν αὐτόν ,

καὶ λέγει αὐτῷ · Ὅρα μηδενὶ μηδὲν εἴπῃς , ἀλλὰ ὕπαγε σεαυτὸν δεῖξον τῷ ἱερεῖ καὶ προσένεγκε περὶ τοῦ καθαρισμοῦ σου ἃ προσέταξεν Μωϋσῆς εἰς μαρτύριον αὐτοῖς .

ὁ δὲ ἐξελθὼν ἤρξατο κηρύσσειν πολλὰ καὶ διαφημίζειν τὸν λόγον , ὥστε μηκέτι αὐτὸν δύνασθαι φανερῶς εἰς πόλιν εἰσελθεῖν , ἀλλὰ ἔξω ἐπ’ ἐν ἐρήμοις τόποις ἦν · καὶ ἤρχοντο πρὸς αὐτὸν πάντοθεν πανταχόθεν .

Καὶ εἰσελθὼν εἰσῆλθεν πάλιν εἰς Καφαρναοὺμ δι’ ἡμερῶν + καὶ ἠκούσθη ὅτι ἐν οἴκῳ εἰς οἶκόν ἐστίν ·

καὶ + εὐθέως συνήχθησαν πολλοὶ ὥστε μηκέτι χωρεῖν μηδὲ τὰ πρὸς τὴν θύραν , καὶ ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον .

καὶ ἔρχονται φέροντες πρὸς αὐτὸν παραλυτικὸν πρὸς αὐτὸν φέροντες παραλυτικὸν πρὸς αὐτὸν παραλυτικὸν φέροντες αἰρόμενον ὑπὸ τεσσάρων .

καὶ μὴ δυνάμενοι προσενέγκαι προσεγγίσαι αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον ἀπεστέγασαν τὴν στέγην ὅπου ἦν , καὶ ἐξορύξαντες χαλῶσι τὸν κράβαττον ὅπου ἐφ’ ᾧ ὁ παραλυτικὸς κατέκειτο .

καὶ ἰδὼν ἰδὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πίστιν αὐτῶν λέγει τῷ παραλυτικῷ · Τέκνον , ἀφίενταί σου ἀφέωνταί σοι αἱ ἁμαρτίαι + σου .

ἦσαν δέ τινες τῶν γραμματέων ἐκεῖ καθήμενοι καὶ διαλογιζόμενοι ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν ·

Τί οὗτος οὕτως λαλεῖ ; βλασφημεῖ βλασφημίας · τίς δύναται ἀφιέναι ἁμαρτίας εἰ μὴ εἷς ὁ θεός ;

καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐπιγνοὺς ὁ Ἰησοῦς τῷ πνεύματι αὐτοῦ ὅτι οὕτως + αὐτοὶ διαλογίζονται ἐν ἑαυτοῖς λέγει εἶπεν αὐτοῖς · Τί ταῦτα διαλογίζεσθε ἐν ταῖς καρδίαις ὑμῶν ;

τί ἐστιν εὐκοπώτερον , εἰπεῖν τῷ παραλυτικῷ · Ἀφίενταί Ἀφέωνταί σου αἱ ἁμαρτίαι , ἢ εἰπεῖν · Ἔγειρε Ἐγείρου Ἔγειραι καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου σου τὸν κράββατον καὶ περιπάτει ;

ἵνα δὲ εἰδῆτε ὅτι ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας ἀφιέναι ἁμαρτίας ἐπὶ τῆς γῆς ἀφιέναι ἐπὶ τῆς γῆς ἁμαρτίας — λέγει τῷ παραλυτικῷ ·

Σοὶ λέγω , ἔγειρε ἔγειραι καὶ ἆρον τὸν κράβαττόν σου καὶ ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου .

καὶ ἠγέρθη καὶ εὐθὺς εὐθέως καὶ ἄρας τὸν κράβαττον ἐξῆλθεν ἔμπροσθεν ἐναντίον πάντων , ὥστε ἐξίστασθαι πάντας καὶ δοξάζειν τὸν θεὸν λέγοντας ὅτι Οὕτως οὐδέποτε Οὐδέποτε οὕτως εἴδομεν .

Καὶ ἐξῆλθεν πάλιν παρὰ τὴν θάλασσαν · καὶ πᾶς ὁ ὄχλος ἤρχετο πρὸς αὐτόν , καὶ ἐδίδασκεν αὐτούς .

καὶ παράγων εἶδεν Λευὶν τὸν τοῦ Ἁλφαίου καθήμενον ἐπὶ τὸ τελώνιον , καὶ λέγει αὐτῷ · Ἀκολούθει μοι . καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ .

Καὶ γίνεται γίνεται ἐν τῷ ἐγένετο ἐν τῷ κατακεῖσθαι αὐτὸν ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ , καὶ πολλοὶ τελῶναι καὶ ἁμαρτωλοὶ συνανέκειντο τῷ Ἰησοῦ καὶ τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ , ἦσαν γὰρ πολλοὶ καὶ ἠκολούθουν ἠκολούθησαν αὐτῷ .

καὶ οἱ γραμματεῖς τῶν Φαρισαίων καὶ οἱ Φαρισαῖοι ἰδόντες καὶ ἰδόντες ὅτι ἐσθίει ὅτι ἤσθιεν αὐτὸν ἐσθίοντα μετὰ τῶν ἁμαρτωλῶν καὶ τελωνῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἔλεγον τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ · Ὅτι Τί ὅτι μετὰ τῶν τελωνῶν καὶ ἁμαρτωλῶν ἁμαρτωλῶν καὶ τῶν τελωνῶν ἐσθίει + καὶ πίνει .

καὶ ἀκούσας ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς ὅτι Οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ ἀλλ’ οἱ κακῶς ἔχοντες · οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους ἀλλὰ ἁμαρτωλούς + εἰς μετάνοιαν .

Καὶ ἦσαν οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ Φαρισαῖοι τῶν Φαρισαίων νηστεύοντες . καὶ ἔρχονται καὶ λέγουσιν αὐτῷ · Διὰ τί οἱ μαθηταὶ Ἰωάννου καὶ οἱ μαθηταὶ τῶν Φαρισαίων νηστεύουσιν , οἱ δὲ σοὶ μαθηταὶ οὐ νηστεύουσιν ;

καὶ εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς · Μὴ δύνανται οἱ υἱοὶ τοῦ νυμφῶνος ἐν ᾧ ὁ νυμφίος μετ’ αὐτῶν ἐστιν νηστεύειν ; ὅσον χρόνον ἔχουσιν τὸν νυμφίον μετ’ αὐτῶν μεθ’ ἑαυτῶν ἔχουσιν τὸν νυμφίον οὐ δύνανται νηστεύειν ·

ἐλεύσονται δὲ ἡμέραι ὅταν ἀπαρθῇ ἀπ’ αὐτῶν ὁ νυμφίος , καὶ τότε νηστεύσουσιν ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ἐκείναις ταῖς ἡμέραις .

Οὐδεὶς Καὶ οὐδεὶς ἐπίβλημα ῥάκους ἀγνάφου ἐπιράπτει ἐπὶ ἱμάτιον παλαιόν ἱματίῳ παλαιῷ · εἰ δὲ μή , αἴρει τὸ πλήρωμα ἀπ’ αὐτοῦ τὸ καινὸν τοῦ παλαιοῦ , καὶ χεῖρον σχίσμα γίνεται .

καὶ οὐδεὶς βάλλει οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς παλαιούς · εἰ δὲ μή , ῥήξει ὁ οἶνος ῥήσσει ὁ οἶνος ὁ νέος τοὺς ἀσκούς , καὶ ὁ οἶνος ἀπόλλυται καὶ οἱ ἀσκοί ἐκχεῖται καὶ οἱ ἀσκοὶ ἀπολοῦνται . ἀλλὰ οἶνον νέον εἰς ἀσκοὺς καινούς + βλητέον .

Καὶ ἐγένετο αὐτὸν ἐν τοῖς σάββασιν παραπορεύεσθαι αὐτὸν … σάββασιν διαπορεύεσθαι παραπορεύεσθαι αὐτὸν … σάββασιν διὰ τῶν σπορίμων , καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤρξαντο ἤρξαντο οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὁδὸν ποιεῖν τίλλοντες τοὺς στάχυας .

καὶ οἱ Φαρισαῖοι ἔλεγον αὐτῷ · Ἴδε τί ποιοῦσιν + ἐν τοῖς σάββασιν ὃ οὐκ ἔξεστιν ;

καὶ λέγει αὐτὸς ἔλεγεν αὐτοῖς · Οὐδέποτε ἀνέγνωτε τί ἐποίησεν Δαυὶδ ὅτε χρείαν ἔσχεν καὶ ἐπείνασεν αὐτὸς καὶ οἱ μετ’ αὐτοῦ ;

πῶς εἰσῆλθεν εἰς τὸν οἶκον τοῦ θεοῦ ἐπὶ Ἀβιαθὰρ ἀρχιερέως καὶ τοὺς ἄρτους τῆς προθέσεως ἔφαγεν , οὓς οὐκ ἔξεστιν φαγεῖν εἰ μὴ τοὺς ἱερεῖς τοῖς ἱερεῦσιν , καὶ ἔδωκεν καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ οὖσιν ;

καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · Τὸ σάββατον διὰ τὸν ἄνθρωπον ἐγένετο καὶ οὐχ ὁ ἄνθρωπος διὰ τὸ σάββατον ·

ὥστε κύριός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου καὶ τοῦ σαββάτου .

Καὶ εἰσῆλθεν πάλιν εἰς + τὴν συναγωγήν , καὶ ἦν ἐκεῖ ἄνθρωπος ἐξηραμμένην ἔχων τὴν χεῖρα .

καὶ παρετήρουν αὐτὸν εἰ τοῖς σάββασιν θεραπεύσει αὐτόν , ἵνα κατηγορήσωσιν κατηγορήσουσιν αὐτοῦ .

καὶ λέγει τῷ ἀνθρώπῳ τῷ τὴν χεῖρα ἔχοντι ξηράν τὴν ξηράν χεῖρα ἔχοντι ἐξηραμμένην ἔχοντι τὴν χεῖρα · Ἔγειρε Ἔγειραι εἰς τὸ μέσον .

καὶ λέγει αὐτοῖς · Ἔξεστιν τοῖς σάββασιν ἀγαθοποιῆσαι ἀγαθὸν ποιῆσαι ἢ κακοποιῆσαι , ψυχὴν σῶσαι ἢ ἀποκτεῖναι ; οἱ δὲ ἐσιώπων .

καὶ περιβλεψάμενος αὐτοὺς μετ’ ὀργῆς , συλλυπούμενος ἐπὶ τῇ πωρώσει τῆς καρδίας αὐτῶν , λέγει τῷ ἀνθρώπῳ · Ἔκτεινον τὴν χεῖρα + σου · καὶ ἐξέτεινεν , καὶ ἀπεκατεστάθη ἡ χεὶρ αὐτοῦ + ὑγιὴς ὡς ἡ ἄλλη .

καὶ ἐξελθόντες οἱ Φαρισαῖοι εὐθὺς εὐθέως μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν συμβούλιον ἐδίδουν ἐποίουν κατ’ αὐτοῦ ὅπως αὐτὸν ἀπολέσωσιν .

Καὶ ὁ Ἰησοῦς μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἀνεχώρησεν ἀνεχώρησεν μετὰ … αὐτοῦ πρὸς τὴν θάλασσαν · καὶ πολὺ πλῆθος ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ἠκολούθησεν ἠκολούθησαν αὐτῷ , καὶ ἀπὸ τῆς Ἰουδαίας

καὶ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καὶ ἀπὸ τῆς Ἰδουμαίας καὶ + οἱ πέραν τοῦ Ἰορδάνου καὶ + οἱ περὶ Τύρον καὶ Σιδῶνα , πλῆθος πολύ , ἀκούοντες ἀκούσαντες ὅσα ἐποίει ποιεῖ ἦλθον πρὸς αὐτόν .

καὶ εἶπεν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἵνα πλοιάριον προσκαρτερῇ αὐτῷ διὰ τὸν ὄχλον ἵνα μὴ θλίβωσιν αὐτόν ·

πολλοὺς γὰρ ἐθεράπευσεν , ὥστε ἐπιπίπτειν αὐτῷ ἵνα αὐτοῦ ἅψωνται ὅσοι εἶχον μάστιγας .

καὶ τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα , ὅταν αὐτὸν ἐθεώρουν , προσέπιπτον ἐθεώρει προσέπιπτεν αὐτῷ καὶ ἔκραζον ἔκραζεν λέγοντα λέγοντες ὅτι Σὺ εἶ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ .

καὶ πολλὰ ἐπετίμα αὐτοῖς ἵνα μὴ αὐτὸν φανερὸν φανερὸν αὐτὸν ποιήσωσιν ποιῶσιν .

Καὶ ἀναβαίνει εἰς τὸ ὄρος καὶ προσκαλεῖται οὓς ἤθελεν αὐτός , καὶ ἀπῆλθον πρὸς αὐτόν .

καὶ ἐποίησεν δώδεκα + οὓς καὶ ἀποστόλους ὠνόμασεν , ἵνα ὦσιν μετ’ αὐτοῦ καὶ ἵνα ἀποστέλλῃ αὐτοὺς κηρύσσειν

καὶ ἔχειν ἐξουσίαν θεραπεύειν τὰς νόσους καὶ ἐκβάλλειν τὰ δαιμόνια ·

καὶ ἐποίησεν τοὺς δώδεκα , καὶ ἐπέθηκεν ὄνομα τῷ Σίμωνι τῷ Σίμωνι ὄνομα Πέτρον ,

καὶ Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ζεβεδαίου καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν τοῦ Ἰακώβου ( καὶ ἐπέθηκεν αὐτοῖς ὀνόματα ὄνομα Βοανηργές , ὅ ἐστιν Υἱοὶ Βροντῆς ) ,

καὶ Ἀνδρέαν καὶ Φίλιππον καὶ Βαρθολομαῖον καὶ Μαθθαῖον καὶ Θωμᾶν καὶ Ἰάκωβον τὸν τοῦ Ἁλφαίου καὶ Θαδδαῖον καὶ Σίμωνα τὸν Καναναῖον Κανανίτην

καὶ Ἰούδαν Ἰσκαριώθ Ἰσκαριώτην , ὃς καὶ παρέδωκεν αὐτόν .

Καὶ ἔρχεται ἔρχονται εἰς οἶκον · καὶ συνέρχεται πάλιν ὁ ὄχλος , ὥστε μὴ δύνασθαι αὐτοὺς μηδὲ μήτε ἄρτον φαγεῖν .

καὶ ἀκούσαντες οἱ παρ’ αὐτοῦ ἐξῆλθον κρατῆσαι αὐτόν , ἔλεγον γὰρ ὅτι ἐξέστη .

καὶ οἱ γραμματεῖς οἱ ἀπὸ Ἱεροσολύμων καταβάντες ἔλεγον ὅτι Βεελζεβοὺλ ἔχει καὶ ὅτι ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια .

καὶ προσκαλεσάμενος αὐτοὺς ἐν παραβολαῖς ἔλεγεν αὐτοῖς · Πῶς δύναται Σατανᾶς Σατανᾶν ἐκβάλλειν ;

καὶ ἐὰν βασιλεία ἐφ’ ἑαυτὴν μερισθῇ , οὐ δύναται σταθῆναι ἡ βασιλεία ἐκείνη ·

καὶ ἐὰν οἰκία ἐφ’ ἑαυτὴν μερισθῇ , οὐ δυνήσεται δύναται ἡ οἰκία ἐκείνη σταθῆναι ἡ οἰκία ἐκείνη στῆναι σταθῆναι ἡ οἰκία ἐκείνη ·

καὶ εἰ ὁ Σατανᾶς ἀνέστη ἐφ’ ἑαυτὸν καὶ ἐμερίσθη μεμέρισται , οὐ δύναται στῆναι σταθῆναι ἀλλὰ τέλος ἔχει .

ἀλλ’ οὐδεὶς δύναται ἀλλ’ οὐ δύναται οὐδεὶς οὐδεὶς δύναται εἰς τὴν οἰκίαν τοῦ ἰσχυροῦ εἰσελθὼν τὰ σκεύη τὰ σκεύη τοῦ ἰσχυροῦ εἰσελθὼν εἰς τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσαι ἐὰν μὴ πρῶτον τὸν ἰσχυρὸν δήσῃ , καὶ τότε τὴν οἰκίαν αὐτοῦ διαρπάσει διαρπάσῃ .

Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι πάντα ἀφεθήσεται τοῖς υἱοῖς τῶν ἀνθρώπων , τὰ ἁμαρτήματα τὰ ἁμαρτήματα τοῖς … ἀνθρώπων καὶ αἱ βλασφημίαι ὅσα ἐὰν βλασφημίαι ὅσας ἂν βλασφημήσωσιν ·

ὃς δ’ ἂν βλασφημήσῃ εἰς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον , οὐκ ἔχει ἄφεσιν εἰς τὸν αἰῶνα , ἀλλὰ ἔνοχός ἐστιν αἰωνίου ἁμαρτήματος κρίσεως .

ὅτι ἔλεγον · Πνεῦμα ἀκάθαρτον ἔχει .

Καὶ ἔρχονται Καὶ ἔρχεται Ἔρχονται οὖν ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ οἱ ἀδελφοὶ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ ἔξω στήκοντες ἑστῶτες ἀπέστειλαν πρὸς αὐτὸν καλοῦντες φωνοῦντες αὐτόν .

καὶ ἐκάθητο περὶ αὐτὸν ὄχλος ὄχλος περὶ αὐτόν , καὶ λέγουσιν εἶπον δὲ αὐτῷ · Ἰδοὺ ἡ μήτηρ σου καὶ οἱ ἀδελφοί σου + καὶ αἱ ἀδελφαί σου ἔξω ζητοῦσίν σε .

καὶ ἀποκριθεὶς αὐτοῖς λέγει ἀπεκρίθη αὐτοῖς λέγων · Τίς ἐστιν ἡ μήτηρ μου ἢ καὶ οἱ ἀδελφοί μου .

καὶ περιβλεψάμενος τοὺς περὶ αὐτὸν κύκλῳ κύκλῳ τοὺς περὶ αὐτὸν καθημένους λέγει · Ἴδε ἡ μήτηρ μου καὶ οἱ ἀδελφοί μου ·

ὃς γὰρ ἂν ποιήσῃ τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ , οὗτος ἀδελφός μου καὶ ἀδελφὴ + μου καὶ μήτηρ ἐστίν .

Καὶ πάλιν ἤρξατο διδάσκειν παρὰ τὴν θάλασσαν . καὶ συνάγεται συνήχθη πρὸς αὐτὸν ὄχλος πλεῖστος πολύς , ὥστε αὐτὸν εἰς πλοῖον ἐμβάντα ἐμβάντα εἰς τὸ πλοῖον καθῆσθαι ἐν τῇ θαλάσσῃ , καὶ πᾶς ὁ ὄχλος πρὸς τὴν θάλασσαν ἐπὶ τῆς γῆς ἦσαν ἦν .

καὶ ἐδίδασκεν αὐτοὺς ἐν παραβολαῖς πολλά καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς ἐν τῇ διδαχῇ αὐτοῦ ·

Ἀκούετε . ἰδοὺ ἐξῆλθεν ὁ σπείρων + τοῦ σπεῖραι .

καὶ ἐγένετο ἐν τῷ σπείρειν ὃ μὲν ἔπεσεν παρὰ τὴν ὁδόν , καὶ ἦλθεν τὰ πετεινὰ καὶ κατέφαγεν αὐτό .

καὶ ἄλλο Ἄλλο δὲ ἔπεσεν ἐπὶ τὸ πετρῶδες ὅπου καὶ ὅπου οὐκ εἶχεν γῆν πολλήν , καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐξανέτειλεν διὰ τὸ μὴ ἔχειν βάθος γῆς ·

καὶ ὅτε ἀνέτειλεν ὁ ἥλιος ἡλίου δὲ ἀνατείλαντος ἐκαυματίσθη ἐκαυματίσθησαν καὶ διὰ τὸ μὴ ἔχειν ῥίζαν ἐξηράνθη .

καὶ ἄλλο ἔπεσεν εἰς τὰς ἀκάνθας , καὶ ἀνέβησαν αἱ ἄκανθαι καὶ συνέπνιξαν αὐτό , καὶ καρπὸν οὐκ ἔδωκεν .

καὶ ἄλλα ἄλλο ἔπεσεν εἰς τὴν γῆν τὴν καλήν , καὶ ἐδίδου καρπὸν ἀναβαίνοντα καὶ αὐξανόμενα αὐξανόμενον αὐξάνοντα , καὶ ἔφερεν ἓν τριάκοντα καὶ ἓν ἑξήκοντα καὶ ἓν εἰς … ἐν … ἐν εἰς … εἰς … εἰς ἐν … ἐν … ἐν ἑκατόν .

καὶ ἔλεγεν · Ὃς ἔχει Ὃ ἔχων ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω .

Καὶ ὅτε Ὅτε δὲ ἐγένετο κατὰ μόνας , ἠρώτων ἠρώτησαν αὐτὸν οἱ περὶ αὐτὸν σὺν τοῖς δώδεκα τὰς παραβολάς τὴν παραβολήν .

καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · Ὑμῖν τὸ μυστήριον δέδοται δέδοται γνῶναι τὸ μυστήριον τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ · ἐκείνοις δὲ τοῖς ἔξω ἐν παραβολαῖς τὰ πάντα γίνεται ,

ἵνα βλέποντες βλέπωσι καὶ μὴ ἴδωσιν , καὶ ἀκούοντες ἀκούωσι καὶ μὴ συνιῶσιν , μήποτε ἐπιστρέψωσιν καὶ ἀφεθῇ αὐτοῖς + τὰ ἁμαρτήματα .

Καὶ λέγει αὐτοῖς · Οὐκ οἴδατε τὴν παραβολὴν ταύτην , καὶ πῶς πάσας τὰς παραβολὰς γνώσεσθε ;

ὁ σπείρων τὸν λόγον σπείρει .

οὗτοι δέ εἰσιν οἱ παρὰ τὴν ὁδὸν ὅπου σπείρεται ὁ λόγος , καὶ ὅταν ἀκούσωσιν εὐθὺς εὐθέως ἔρχεται ὁ Σατανᾶς καὶ αἴρει τὸν λόγον τὸν ἐσπαρμένον εἰς αὐτούς ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν .

καὶ οὗτοί εἰσιν ὁμοίως οἱ ἐπὶ τὰ πετρώδη σπειρόμενοι , οἳ ὅταν ἀκούσωσιν τὸν λόγον εὐθὺς εὐθέως μετὰ χαρᾶς λαμβάνουσιν αὐτόν ,

καὶ οὐκ ἔχουσιν ῥίζαν ἐν ἑαυτοῖς ἀλλὰ πρόσκαιροί εἰσιν , εἶτα γενομένης θλίψεως ἢ διωγμοῦ διὰ τὸν λόγον εὐθὺς εὐθέως σκανδαλίζονται .

καὶ ἄλλοι οὗτοί εἰσὶν οἱ εἰς τὰς ἀκάνθας σπειρόμενοι · οὗτοί εἰσιν οἱ τὸν λόγον ἀκούσαντες ἀκούοντες ,

καὶ αἱ μέριμναι τοῦ αἰῶνος + τούτου βίου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου καὶ αἱ περὶ τὰ λοιπὰ ἐπιθυμίαι εἰσπορευόμεναι συμπνίγουσιν τὸν λόγον , καὶ ἄκαρπος γίνεται .

καὶ ἐκεῖνοί οὗτοί εἰσιν οἱ ἐπὶ τὴν γῆν τὴν καλὴν σπαρέντες , οἵτινες ἀκούουσιν τὸν λόγον καὶ παραδέχονται καὶ καρποφοροῦσιν ἓν τριάκοντα καὶ ἓν ἑξήκοντα καὶ ἓν ἐν … ἐν … ἐν ἑκατόν .

Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς + ὅτι · Μήτι ἔρχεται ὁ λύχνος ὁ λύχνος ἔρχεται ἵνα ὑπὸ τὸν μόδιον τεθῇ ἢ ὑπὸ τὴν κλίνην , οὐχ ἵνα ἐπὶ τὴν λυχνίαν τεθῇ ἐπιτεθῇ .

οὐ γάρ ἐστιν κρυπτὸν τι κρυπτόν, ὃ ἐὰν μὴ ἵνα φανερωθῇ , οὐδὲ ἐγένετο ἀπόκρυφον ἀλλ’ ἵνα ἔλθῃ εἰς φανερόν εἰς φανερὸν ἔλθῃ .

εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω .

καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · Βλέπετε τί ἀκούετε . ἐν ᾧ μέτρῳ μετρεῖτε μετρηθήσεται ὑμῖν καὶ προστεθήσεται ὑμῖν + τοῖς ἀκούουσιν .

ὃς γὰρ ἔχει ἂν ἔχῃ , δοθήσεται αὐτῷ · καὶ ὃς οὐκ ἔχει , καὶ ὃ ὃς ἔχει ἀρθήσεται ἀπ’ αὐτοῦ .

Καὶ ἔλεγεν · Οὕτως ἐστὶν ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ ὡς + ἐὰν ἄνθρωπος βάλῃ τὸν σπόρον ἐπὶ τῆς γῆς

καὶ καθεύδῃ καὶ ἐγείρηται νύκτα καὶ ἡμέραν , καὶ ὁ σπόρος βλαστᾷ βλαστάνῃ καὶ μηκύνηται ὡς οὐκ οἶδεν αὐτός .

αὐτομάτη + γὰρ ἡ γῆ καρποφορεῖ , πρῶτον χόρτον , εἶτα στάχυν , εἶτα εἶτεν … εἶτεν πλήρης σῖτον πλήρη σῖτον πλήρης σῖτος ἐν τῷ στάχυϊ .

ὅταν δὲ παραδοῖ παραδῷ ὁ καρπός , εὐθὺς εὐθέως ἀποστέλλει τὸ δρέπανον , ὅτι παρέστηκεν ὁ θερισμός .

Καὶ ἔλεγεν · Πῶς Τίνι ὁμοιώσωμεν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ , ἢ ἐν τίνι ποίᾳ αὐτὴν παραβολῇ θῶμεν παραβολῇ παραβάλωμεν αὐτήν ;

ὡς κόκκῳ κόκκον σινάπεως , ὃς ὅταν σπαρῇ ἐπὶ τῆς γῆς , μικρότερον ὂν μικρότερος πάντων τῶν σπερμάτων + ἐστὶν τῶν ἐπὶ τῆς γῆς —

καὶ ὅταν σπαρῇ , ἀναβαίνει καὶ γίνεται μεῖζον πάντων τῶν λαχάνων μείζων πάντων τῶν λαχάνων πάντων τῶν λαχάνων μείζων καὶ ποιεῖ κλάδους μεγάλους , ὥστε δύνασθαι ὑπὸ τὴν σκιὰν αὐτοῦ τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ κατασκηνοῦν .

Καὶ τοιαύταις παραβολαῖς πολλαῖς ἐλάλει αὐτοῖς τὸν λόγον , καθὼς ἠδύναντο ἀκούειν ·

χωρὶς δὲ παραβολῆς οὐκ ἐλάλει αὐτοῖς , κατ’ ἰδίαν δὲ τοῖς ἰδίοις μαθηταῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἐπέλυεν πάντα .

Καὶ λέγει αὐτοῖς ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ ὀψίας γενομένης · Διέλθωμεν εἰς τὸ πέραν .

καὶ ἀφέντες τὸν ὄχλον παραλαμβάνουσιν αὐτὸν ὡς ἦν ἐν τῷ πλοίῳ , καὶ ἄλλα πλοῖα δὲ πλοιάρια ἦν μετ’ αὐτοῦ .

καὶ γίνεται λαῖλαψ μεγάλη ἀνέμου ἀνέμου μεγάλη , καὶ τὰ τὰ δὲ κύματα ἐπέβαλλεν εἰς τὸ πλοῖον , ὥστε ἤδη γεμίζεσθαι τὸ πλοῖον αὐτὸ ἤδη γεμίζεσθαι .

καὶ αὐτὸς ἦν ἦν αὐτὸς ἐν ἐπὶ τῇ πρύμνῃ ἐπὶ τὸ προσκεφάλαιον καθεύδων · καὶ ἐγείρουσιν διεγείρουσιν αὐτὸν καὶ λέγουσιν αὐτῷ · Διδάσκαλε , οὐ μέλει σοι ὅτι ἀπολλύμεθα ;

καὶ διεγερθεὶς ἐπετίμησεν τῷ ἀνέμῳ καὶ εἶπεν τῇ θαλάσσῃ · Σιώπα , πεφίμωσο . καὶ ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος , καὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη .

καὶ εἶπεν αὐτοῖς · Τί δειλοί ἐστε ; οὔπω οὕτως Πῶς οὐκ ἔχετε πίστιν ;

καὶ ἐφοβήθησαν φόβον μέγαν , καὶ ἔλεγον πρὸς ἀλλήλους · Τίς ἄρα οὗτός ἐστιν ὅτι καὶ ὁ ἄνεμος καὶ ἡ θάλασσα ὑπακούει ὑπακούουσιν αὐτῷ ;

Καὶ ἦλθον εἰς τὸ πέραν τῆς θαλάσσης εἰς τὴν χώραν τῶν Γερασηνῶν Γαδαρηνῶν .

καὶ ἐξελθόντος αὐτοῦ ἐξελθόντι αὐτῷ ἐκ τοῦ πλοίου εὐθὺς ὑπήντησεν εὐθέως ἀπήντησεν αὐτῷ ἐκ τῶν μνημείων ἄνθρωπος ἐν πνεύματι ἀκαθάρτῳ ,

ὃς τὴν κατοίκησιν εἶχεν ἐν τοῖς μνήμασιν , καὶ οὐδὲ ἁλύσει οὐκέτι οὔτε ἁλύσεσιν οὐδεὶς ἐδύνατο αὐτὸν δῆσαι

διὰ τὸ αὐτὸν πολλάκις πέδαις καὶ ἁλύσεσι δεδέσθαι καὶ διεσπάσθαι ὑπ’ αὐτοῦ τὰς ἁλύσεις καὶ τὰς πέδας συντετρῖφθαι , καὶ οὐδεὶς ἴσχυεν αὐτὸν αὐτὸν ἴσχυεν δαμάσαι ·

καὶ διὰ παντὸς νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἐν τοῖς μνήμασιν καὶ ἐν τοῖς ὄρεσιν ὄρεσιν καὶ ἐν τοῖς μνήμασιν ἦν κράζων καὶ κατακόπτων ἑαυτὸν λίθοις .

καὶ ἰδὼν Ἰδὼν δὲ τὸν Ἰησοῦν ἀπὸ μακρόθεν ἔδραμεν καὶ προσεκύνησεν αὐτόν αὐτῷ ,

καὶ κράξας φωνῇ μεγάλῃ λέγει εἶπεν · Τί ἐμοὶ καὶ σοί , Ἰησοῦ υἱὲ τοῦ θεοῦ τοῦ ὑψίστου ; ὁρκίζω σε τὸν θεόν , μή με βασανίσῃς .

ἔλεγεν γὰρ αὐτῷ · Ἔξελθε τὸ πνεῦμα τὸ ἀκάθαρτον ἐκ τοῦ ἀνθρώπου .

καὶ ἐπηρώτα αὐτόν · Τί ὄνομά σοι σοι ὄνομα ; καὶ λέγει αὐτῷ ἀπεκρίθη λέγων · Λεγιὼν Λεγεὼν ὄνομά μοι , ὅτι πολλοί ἐσμεν ·

καὶ παρεκάλει αὐτὸν πολλὰ ἵνα μὴ αὐτὰ αὐτοὺς ἀποστείλῃ ἔξω τῆς χώρας .

ἦν δὲ ἐκεῖ πρὸς τῷ ὄρει ἀγέλη χοίρων μεγάλη βοσκομένη ·

καὶ παρεκάλεσαν αὐτὸν + πάντες οἱ δαίμονες λέγοντες · Πέμψον ἡμᾶς εἰς τοὺς χοίρους , ἵνα εἰς αὐτοὺς εἰσέλθωμεν .

καὶ ἐπέτρεψεν αὐτοῖς + εὐθέως ὁ Ἰησοῦς . καὶ ἐξελθόντα τὰ πνεύματα τὰ ἀκάθαρτα εἰσῆλθον εἰς τοὺς χοίρους , καὶ ὥρμησεν ἡ ἀγέλη κατὰ τοῦ κρημνοῦ εἰς τὴν θάλασσαν , ὡς ἦσαν δὲ ὡς δισχίλιοι , καὶ ἐπνίγοντο ἐν τῇ θαλάσσῃ .

Καὶ οἱ Οἱ δὲ βόσκοντες αὐτοὺς τοὺς χοίρους ἔφυγον καὶ ἀπήγγειλαν ἀνήγγειλαν εἰς τὴν πόλιν καὶ εἰς τοὺς ἀγρούς · καὶ ἦλθον ἐξῆλθον ἰδεῖν τί ἐστιν τὸ γεγονός .

καὶ ἔρχονται πρὸς τὸν Ἰησοῦν , καὶ θεωροῦσιν τὸν δαιμονιζόμενον καθήμενον + καὶ ἱματισμένον καὶ σωφρονοῦντα , τὸν ἐσχηκότα τὸν λεγιῶνα Λεγεῶνα , καὶ ἐφοβήθησαν .

καὶ διηγήσαντο Διηγήσαντο δὲ αὐτοῖς οἱ ἰδόντες πῶς ἐγένετο τῷ δαιμονιζομένῳ καὶ περὶ τῶν χοίρων .

καὶ ἤρξαντο παρακαλεῖν αὐτὸν ἀπελθεῖν ἀπὸ τῶν ὁρίων αὐτῶν .

καὶ ἐμβαίνοντος ἐμβάντος αὐτοῦ εἰς τὸ πλοῖον παρεκάλει αὐτὸν ὁ δαιμονισθεὶς ἵνα μετ’ αὐτοῦ ᾖ ᾖ μετ’ αὐτοῦ .

καὶ Ὁ δὲ Ἰησοῦς οὐκ ἀφῆκεν αὐτόν , ἀλλὰ λέγει αὐτῷ · Ὕπαγε εἰς τὸν οἶκόν σου πρὸς τοὺς σούς , καὶ ἀπάγγειλον ἀνάγγειλον αὐτοῖς ὅσα ὁ κύριός σοι σοι ὁ κύριος πεποίηκεν καὶ ἠλέησέν σε .

καὶ ἀπῆλθεν καὶ ἤρξατο κηρύσσειν ἐν τῇ Δεκαπόλει ὅσα ἐποίησεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς , καὶ πάντες ἐθαύμαζον .

Καὶ διαπεράσαντος τοῦ Ἰησοῦ ἐν τῷ πλοίῳ πάλιν εἰς τὸ πέραν συνήχθη ὄχλος πολὺς ἐπ’ αὐτόν , καὶ ἦν παρὰ τὴν θάλασσαν .

καὶ + ἰδού ἔρχεται εἷς τῶν ἀρχισυναγώγων , ὀνόματι Ἰάϊρος , καὶ ἰδὼν αὐτὸν πίπτει πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ

καὶ παρακαλεῖ παρεκάλει αὐτὸν πολλὰ λέγων ὅτι Τὸ θυγάτριόν μου ἐσχάτως ἔχει , ἵνα ἐλθὼν ἐπιθῇς τὰς χεῖρας αὐτῇ αὐτῇ τὰς χεῖρας ἵνα ὅπως σωθῇ καὶ ζήσῃ ζήσεται .

καὶ ἀπῆλθεν μετ’ αὐτοῦ . Καὶ ἠκολούθει αὐτῷ ὄχλος πολύς , καὶ συνέθλιβον αὐτόν .

καὶ γυνὴ + τις οὖσα ἐν ῥύσει αἵματος δώδεκα ἔτη ἔτη δώδεκα

καὶ πολλὰ παθοῦσα ὑπὸ πολλῶν ἰατρῶν καὶ δαπανήσασα τὰ παρ’ αὐτῆς πάντα καὶ μηδὲν ὠφεληθεῖσα ἀλλὰ μᾶλλον εἰς τὸ χεῖρον ἐλθοῦσα ,

ἀκούσασα + τὰ περὶ τοῦ Ἰησοῦ , ἐλθοῦσα ἐν τῷ ὄχλῳ ὄπισθεν ἥψατο τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ·

ἔλεγεν γὰρ ὅτι Ἐὰν ἅψωμαι κἂν τῶν ἱματίων αὐτοῦ Κἂν … αὐτοῦ ἅψωμαι σωθήσομαι .

καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐξηράνθη ἡ πηγὴ τοῦ αἵματος αὐτῆς , καὶ ἔγνω τῷ σώματι ὅτι ἴαται ἀπὸ τῆς μάστιγος .

καὶ εὐθὺς εὐθέως ὁ Ἰησοῦς ἐπιγνοὺς ἐν ἑαυτῷ τὴν ἐξ αὐτοῦ δύναμιν ἐξελθοῦσαν ἐπιστραφεὶς ἐν τῷ ὄχλῳ ἔλεγεν · Τίς μου ἥψατο τῶν ἱματίων ;

καὶ ἔλεγον αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ · Βλέπεις τὸν ὄχλον συνθλίβοντά σε , καὶ λέγεις · Τίς μου ἥψατο ;

καὶ περιεβλέπετο ἰδεῖν τὴν τοῦτο ποιήσασαν .

ἡ δὲ γυνὴ φοβηθεῖσα καὶ τρέμουσα , εἰδυῖα ὃ γέγονεν αὐτῇ ἐπ’ αὐτῇ , ἦλθεν καὶ προσέπεσεν αὐτῷ καὶ εἶπεν αὐτῷ πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν .

ὁ δὲ εἶπεν αὐτῇ · Θυγάτηρ θύγατερ , ἡ πίστις σου σέσωκέν σε · ὕπαγε εἰς εἰρήνην , καὶ ἴσθι ὑγιὴς ἀπὸ τῆς μάστιγός σου .

Ἔτι αὐτοῦ λαλοῦντος ἔρχονται ἀπὸ τοῦ ἀρχισυναγώγου λέγοντες ὅτι Ἡ θυγάτηρ σου ἀπέθανεν · τί ἔτι σκύλλεις τὸν διδάσκαλον ;

ὁ δὲ Ἰησοῦς παρακούσας εὐθέως ἀκούσας τὸν λόγον λαλούμενον λέγει τῷ ἀρχισυναγώγῳ · Μὴ φοβοῦ , μόνον πίστευε .

καὶ οὐκ ἀφῆκεν οὐδένα μετ’ αὐτοῦ αὐτῷ συνακολουθῆσαι εἰ μὴ τὸν Πέτρον καὶ Ἰάκωβον καὶ Ἰωάννην τὸν ἀδελφὸν Ἰακώβου .

καὶ ἔρχονται ἔρχεται εἰς τὸν οἶκον τοῦ ἀρχισυναγώγου , καὶ θεωρεῖ θόρυβον καὶ κλαίοντας καὶ ἀλαλάζοντας πολλά ,

καὶ εἰσελθὼν λέγει αὐτοῖς · Τί θορυβεῖσθε καὶ κλαίετε ; τὸ παιδίον οὐκ ἀπέθανεν ἀλλὰ καθεύδει .

καὶ κατεγέλων αὐτοῦ . αὐτὸς Ὁ δὲ ἐκβαλὼν πάντας παραλαμβάνει τὸν πατέρα τοῦ παιδίου καὶ τὴν μητέρα καὶ τοὺς μετ’ αὐτοῦ , καὶ εἰσπορεύεται ὅπου ἦν τὸ παιδίον + ἀνακείμενον ·

καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς τοῦ παιδίου λέγει αὐτῇ · Ταλιθα κουμ κοῦμι , ὅ ἐστιν μεθερμηνευόμενον · Τὸ κοράσιον , σοὶ λέγω , ἔγειρε ἔγειραι .

καὶ εὐθὺς εὐθέως ἀνέστη τὸ κοράσιον καὶ περιεπάτει , ἦν γὰρ ἐτῶν δώδεκα . καὶ ἐξέστησαν εὐθὺς ἐκστάσει μεγάλῃ .

καὶ διεστείλατο αὐτοῖς πολλὰ ἵνα μηδεὶς γνοῖ τοῦτο , καὶ εἶπεν δοθῆναι αὐτῇ φαγεῖν .

Καὶ ἐξῆλθεν ἐκεῖθεν , καὶ ἔρχεται ἦλθεν εἰς τὴν πατρίδα αὐτοῦ , καὶ ἀκολουθοῦσιν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ .

καὶ γενομένου σαββάτου ἤρξατο διδάσκειν ἐν τῇ συναγωγῇ ἐν τῇ συναγωγῇ διδάσκειν · καὶ οἱ πολλοὶ ἀκούοντες ἐξεπλήσσοντο λέγοντες · Πόθεν τούτῳ ταῦτα , καὶ τίς ἡ σοφία ἡ δοθεῖσα τούτῳ αὐτῷ , καὶ αἱ δυνάμεις τοιαῦται διὰ τῶν χειρῶν αὐτοῦ γινόμεναι γίνονται .

οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ τέκτων , ὁ υἱὸς τῆς Μαρίας καὶ ἀδελφὸς ἀδελφὸς δὲ Ἰακώβου καὶ Ἰωσῆτος Ἰωσῆ καὶ Ἰούδα καὶ Σίμωνος ; καὶ οὐκ εἰσὶν αἱ ἀδελφαὶ αὐτοῦ ὧδε πρὸς ἡμᾶς ; καὶ ἐσκανδαλίζοντο ἐν αὐτῷ .

καὶ ἔλεγεν Ἔλεγεν δὲ αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς ὅτι Οὐκ ἔστιν προφήτης ἄτιμος εἰ μὴ ἐν τῇ πατρίδι αὐτοῦ καὶ ἐν τοῖς συγγενεῦσιν αὐτοῦ συγγενέσιν καὶ ἐν τῇ οἰκίᾳ αὐτοῦ .

καὶ οὐκ ἐδύνατο ἐκεῖ ποιῆσαι οὐδεμίαν δύναμιν οὐδεμίαν δύναμιν ποιῆσαι , εἰ μὴ ὀλίγοις ἀρρώστοις ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας ἐθεράπευσεν ·

καὶ ἐθαύμαζεν ἐθαύμασεν διὰ τὴν ἀπιστίαν αὐτῶν . Καὶ περιῆγεν τὰς κώμας κύκλῳ διδάσκων .

καὶ προσκαλεῖται τοὺς δώδεκα , καὶ ἤρξατο αὐτοὺς ἀποστέλλειν δύο δύο , καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρτων ,

καὶ παρήγγειλεν αὐτοῖς ἵνα μηδὲν αἴρωσιν εἰς ὁδὸν εἰ μὴ ῥάβδον μόνον , μὴ ἄρτον , μὴ πήραν πήραν μὴ ἄρτον , μὴ εἰς τὴν ζώνην χαλκόν ,

ἀλλὰ ὑποδεδεμένους σανδάλια , καὶ μὴ ἐνδύσησθε ἐνδύσασθαι δύο χιτῶνας .

καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · Ὅπου ἐὰν ἂν εἰσέλθητε εἰς οἰκίαν , ἐκεῖ μένετε ἕως ἂν ἐξέλθητε ἐκεῖθεν .

καὶ ὃς ἂν τόπος μὴ δέξηται ὅσοι ἂν μὴ δέξωνται ὑμᾶς μηδὲ ἀκούσωσιν ὑμῶν , ἐκπορευόμενοι ἐκεῖθεν ἐκτινάξατε τὸν χοῦν τὸν ὑποκάτω τῶν ποδῶν ὑμῶν εἰς μαρτύριον αὐτοῖς + Ἀμὴν λέγω ὑμῖν, ἀνεκτότερον ἔσται Σοδόμοις ἢ Γομόρροις ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως, ἢ τῇ πόλει ἐκείνῃ. .

Καὶ ἐξελθόντες ἐκήρυξαν ἐκήρυσσον ἵνα μετανοῶσιν μετανοήσωσιν ,

καὶ δαιμόνια πολλὰ ἐξέβαλλον , καὶ ἤλειφον ἐλαίῳ πολλοὺς ἀρρώστους καὶ ἐθεράπευον .

Καὶ ἤκουσεν ὁ βασιλεὺς Ἡρῴδης , φανερὸν γὰρ ἐγένετο τὸ ὄνομα αὐτοῦ , καὶ ἔλεγον ἔλεγεν ὅτι Ἰωάννης ὁ βαπτίζων ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν ἐκ νεκρῶν ἠγέρθη , καὶ διὰ τοῦτο ἐνεργοῦσιν αἱ δυνάμεις ἐν αὐτῷ ·

ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι Ἠλίας ἐστίν · ἄλλοι δὲ ἔλεγον ὅτι προφήτης + ἐστίν ὡς εἷς τῶν προφητῶν .

ἀκούσας δὲ ὁ Ἡρῴδης ἔλεγεν εἶπεν ὅτι · Ὃν ἐγὼ ἀπεκεφάλισα Ἰωάννην , οὗτος ἠγέρθη ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν ἐκ νεκρῶν ἠγέρθη ἐστιν αὐτὸς ἠγέρθη ἐκ νεκρῶν .

Αὐτὸς γὰρ ὁ Ἡρῴδης ἀποστείλας ἐκράτησεν τὸν Ἰωάννην καὶ ἔδησεν αὐτὸν ἐν φυλακῇ διὰ Ἡρῳδιάδα τὴν γυναῖκα Φιλίππου τοῦ ἀδελφοῦ αὐτοῦ , ὅτι αὐτὴν ἐγάμησεν ·

ἔλεγεν γὰρ ὁ Ἰωάννης τῷ Ἡρῴδῃ ὅτι Οὐκ ἔξεστίν σοι ἔχειν τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου .

ἡ δὲ Ἡρῳδιὰς ἐνεῖχεν αὐτῷ καὶ ἤθελεν αὐτὸν ἀποκτεῖναι , καὶ οὐκ ἠδύνατο ·

ὁ γὰρ Ἡρῴδης ἐφοβεῖτο τὸν Ἰωάννην , εἰδὼς αὐτὸν ἄνδρα δίκαιον καὶ ἅγιον , καὶ συνετήρει αὐτόν , καὶ ἀκούσας αὐτοῦ πολλὰ ἠπόρει ἐποίει , καὶ ἡδέως αὐτοῦ ἤκουεν .

Καὶ γενομένης ἡμέρας εὐκαίρου ὅτε Ἡρῴδης τοῖς γενεσίοις αὐτοῦ δεῖπνον ἐποίησεν ἐποίει τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ καὶ τοῖς χιλιάρχοις καὶ τοῖς πρώτοις τῆς Γαλιλαίας ,

καὶ εἰσελθούσης τῆς θυγατρὸς αὐτῆς τῆς αὐτοῦ Ἡρῳδιάδος καὶ ὀρχησαμένης καὶ ἀρεσάσης ἤρεσεν τῷ Ἡρῴδῃ καὶ τοῖς συνανακειμένοις , εἶπεν ὁ βασιλεὺς ὁ δὲ βασιλεὺς εἶπεν τῷ κορασίῳ · Αἴτησόν με ὃ ἐὰν θέλῃς , καὶ δώσω σοι ·

καὶ ὤμοσεν αὐτῇ + πολλά · Ὅ τι Ὅτι ὅτι Ὃ ἐάν με αἰτήσῃς δώσω σοι ἕως ἡμίσους τῆς βασιλείας μου .

καὶ Ἡ δὲ ἐξελθοῦσα εἶπεν τῇ μητρὶ αὐτῆς · Τί αἰτήσωμαι αἰτήσομαι . ἡ δὲ εἶπεν · Τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτίζοντος βαπτιστοῦ .

καὶ εἰσελθοῦσα εὐθὺς εὐθέως μετὰ σπουδῆς πρὸς τὸν βασιλέα ᾐτήσατο λέγουσα · Θέλω ἵνα ἐξαυτῆς δῷς μοι μοι δῷς ἐξαυτῆς ἐπὶ πίνακι τὴν κεφαλὴν Ἰωάννου τοῦ βαπτιστοῦ .

καὶ περίλυπος γενόμενος ὁ βασιλεὺς διὰ τοὺς ὅρκους καὶ τοὺς ἀνακειμένους συνανακειμένους οὐκ ἠθέλησεν ἀθετῆσαι αὐτήν αὐτὴν ἀθετῆσαι ·

καὶ εὐθὺς εὐθέως ἀποστείλας ὁ βασιλεὺς σπεκουλάτορα ἐπέταξεν ἐνέγκαι ἐνεχθῆναι τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ . καὶ Ὁ δὲ ἀπελθὼν ἀπεκεφάλισεν αὐτὸν ἐν τῇ φυλακῇ

καὶ ἤνεγκεν τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ ἐπὶ πίνακι καὶ ἔδωκεν αὐτὴν τῷ κορασίῳ , καὶ τὸ κοράσιον ἔδωκεν αὐτὴν τῇ μητρὶ αὐτῆς .

καὶ ἀκούσαντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἦλθον καὶ ἦραν τὸ πτῶμα αὐτοῦ καὶ ἔθηκαν αὐτὸ ἐν μνημείῳ .

Καὶ συνάγονται οἱ ἀπόστολοι πρὸς τὸν Ἰησοῦν , καὶ ἀπήγγειλαν αὐτῷ πάντα + καὶ ὅσα ἐποίησαν καὶ ὅσα ἐδίδαξαν .

καὶ λέγει εἶπεν αὐτοῖς · Δεῦτε ὑμεῖς αὐτοὶ κατ’ ἰδίαν εἰς ἔρημον τόπον καὶ ἀναπαύσασθε ἀναπαύεσθε ὀλίγον . ἦσαν γὰρ οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες πολλοί , καὶ οὐδὲ φαγεῖν εὐκαίρουν .

καὶ ἀπῆλθον ἐν τῷ πλοίῳ εἰς ἔρημον τόπον εἰς ἔρημον τόπον τῷ πλοίῳ κατ’ ἰδίαν .

καὶ εἶδον αὐτοὺς ὑπάγοντας καὶ ἐπέγνωσαν + αὐτὸν ἔγνωσαν πολλοί , καὶ πεζῇ ἀπὸ πασῶν τῶν πόλεων συνέδραμον ἐκεῖ καὶ προῆλθον αὐτούς + καὶ συνῆλθον πρὸς αὐτόν .

καὶ ἐξελθὼν εἶδεν + ὁ Ἰησοῦς πολὺν ὄχλον , καὶ ἐσπλαγχνίσθη ἐπ’ αὐτοὺς αὐτοῖς ὅτι ἦσαν ὡς πρόβατα μὴ ἔχοντα ποιμένα , καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς πολλά .

Καὶ ἤδη ὥρας πολλῆς γενομένης προσελθόντες αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἔλεγον λέγουσιν ὅτι Ἔρημός ἐστιν ὁ τόπος , καὶ ἤδη ὥρα πολλή ·

ἀπόλυσον αὐτούς , ἵνα ἀπελθόντες εἰς τοὺς κύκλῳ ἀγροὺς καὶ κώμας ἀγοράσωσιν ἑαυτοῖς τί φάγωσιν ἄρτους. Τί γὰρ φάγωσιν οὐκ ἔχουσιν .

ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς · Δότε αὐτοῖς ὑμεῖς φαγεῖν . καὶ λέγουσιν αὐτῷ · Ἀπελθόντες ἀγοράσωμεν δηναρίων διακοσίων ἄρτους καὶ δώσομεν δῶμεν αὐτοῖς φαγεῖν ;

ὁ δὲ λέγει αὐτοῖς · Πόσους ἔχετε ἄρτους ἄρτους ἔχετε ; ὑπάγετε + καὶ ἴδετε . καὶ γνόντες λέγουσιν · Πέντε , καὶ δύο ἰχθύας .

καὶ ἐπέταξεν αὐτοῖς ἀνακλῖναι ἀνακλιθῆναι πάντας συμπόσια συμπόσια ἐπὶ τῷ χλωρῷ χόρτῳ .

καὶ ἀνέπεσαν πρασιαὶ πρασιαὶ κατὰ ἀνὰ ἑκατὸν καὶ κατὰ ἀνὰ πεντήκοντα .

καὶ λαβὼν τοὺς πέντε ἄρτους καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν εὐλόγησεν καὶ κατέκλασεν τοὺς ἄρτους καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἵνα παρατιθῶσιν παραθῶσιν αὐτοῖς , καὶ τοὺς δύο ἰχθύας ἐμέρισεν πᾶσιν .

καὶ ἔφαγον πάντες καὶ ἐχορτάσθησαν ·

καὶ ἦραν κλάσματα δώδεκα κοφίνων πληρώματα κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πληρώματα κλασμάτων δώδεκα κοφίνους πλήρεις καὶ ἀπὸ τῶν ἰχθύων .

καὶ ἦσαν οἱ φαγόντες τοὺς ἄρτους πεντακισχίλιοι ἄνδρες .

Καὶ εὐθὺς εὐθέως ἠνάγκασεν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐμβῆναι εἰς τὸ πλοῖον καὶ προάγειν εἰς τὸ πέραν πρὸς Βηθσαϊδάν , ἕως αὐτὸς ἀπολύει ἀπολύσῃ τὸν ὄχλον .

καὶ ἀποταξάμενος αὐτοῖς ἀπῆλθεν εἰς τὸ ὄρος προσεύξασθαι .

Καὶ ὀψίας γενομένης ἦν τὸ πλοῖον ἐν μέσῳ τῆς θαλάσσης , καὶ αὐτὸς μόνος ἐπὶ τῆς γῆς .

καὶ ἰδὼν εἶδεν αὐτοὺς βασανιζομένους ἐν τῷ ἐλαύνειν , ἦν γὰρ ὁ ἄνεμος ἐναντίος αὐτοῖς + καὶ , περὶ τετάρτην φυλακὴν τῆς νυκτὸς ἔρχεται πρὸς αὐτοὺς περιπατῶν ἐπὶ τῆς θαλάσσης · καὶ ἤθελεν παρελθεῖν αὐτούς .

οἱ δὲ ἰδόντες αὐτὸν ἐπὶ τῆς θαλάσσης περιπατοῦντα περιπατοῦντα ἐπὶ τῆς θαλάσσης ἔδοξαν ὅτι φάντασμά ἐστιν φάντασμα εἶναι καὶ ἀνέκραξαν ,

πάντες γὰρ αὐτὸν εἶδον καὶ ἐταράχθησαν . ὁ δὲ εὐθὺς καὶ εὐθὺς Καὶ εὐθέως ἐλάλησεν μετ’ αὐτῶν , καὶ λέγει αὐτοῖς · Θαρσεῖτε , ἐγώ εἰμι , μὴ φοβεῖσθε .

καὶ ἀνέβη πρὸς αὐτοὺς εἰς τὸ πλοῖον , καὶ ἐκόπασεν ὁ ἄνεμος . καὶ λίαν ἐκ περισσοῦ ἐν ἑαυτοῖς ἐξίσταντο + καὶ ἐθαύμαζον ,

οὐ γὰρ συνῆκαν ἐπὶ τοῖς ἄρτοις , ἀλλ’ ἦν ἦν γὰρ αὐτῶν ἡ καρδία πεπωρωμένη .

Καὶ διαπεράσαντες ἐπὶ τὴν γῆν ἦλθον εἰς ἦλθον ἐπὶ τὴν γῆν Γεννησαρὲτ καὶ προσωρμίσθησαν .

καὶ ἐξελθόντων αὐτῶν ἐκ τοῦ πλοίου εὐθὺς εὐθέως ἐπιγνόντες αὐτὸν

περιέδραμον ὅλην τὴν χώραν ἐκείνην καὶ περιδραμόντες ὅλην τὴν περίχωρον ἐκείνην ἤρξαντο ἐπὶ τοῖς κραβάττοις τοὺς κακῶς ἔχοντας περιφέρειν ὅπου ἤκουον ὅτι + ἐκεῖ ἐστίν .

καὶ ὅπου ἂν εἰσεπορεύετο εἰς κώμας ἢ εἰς πόλεις ἢ εἰς πόλεις ἢ ἀγροὺς ἐν ταῖς ἀγοραῖς ἐτίθεσαν ἐτίθουν τοὺς ἀσθενοῦντας , καὶ παρεκάλουν αὐτὸν ἵνα κἂν τοῦ κρασπέδου τοῦ ἱματίου αὐτοῦ ἅψωνται · καὶ ὅσοι ἂν ἥψαντο ἥπτοντο αὐτοῦ ἐσῴζοντο .

Καὶ συνάγονται πρὸς αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι καί τινες τῶν γραμματέων ἐλθόντες ἀπὸ Ἱεροσολύμων

καὶ ἰδόντες τινὰς τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ὅτι κοιναῖς χερσίν , τοῦτ’ ἔστιν ἀνίπτοις , ἐσθίουσιν κοιναῖς … ἀνίπτοις ἐσθίοντας τοὺς ἄρτους + ἐμέμψαντο .

οἱ γὰρ Φαρισαῖοι καὶ πάντες οἱ Ἰουδαῖοι ἐὰν μὴ πυγμῇ νίψωνται τὰς χεῖρας οὐκ ἐσθίουσιν , κρατοῦντες τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων ,

καὶ ἀπ’ ἀγορᾶς + ὅταν ἔλθωσιν ἐὰν μὴ βαπτίσωνται ῥαντίσωνται οὐκ ἐσθίουσιν , καὶ ἄλλα πολλά ἐστιν ἃ παρέλαβον κρατεῖν , βαπτισμοὺς ποτηρίων καὶ ξεστῶν καὶ χαλκίων καὶ κλινῶν —

καὶ Ἔπειτα ἐπερωτῶσιν αὐτὸν οἱ Φαρισαῖοι καὶ οἱ γραμματεῖς · Διὰ τί οὐ περιπατοῦσιν οἱ μαθηταί σου οἱ μαθηταί σου οὐ περιπατοῦσιν κατὰ τὴν παράδοσιν τῶν πρεσβυτέρων , ἀλλὰ κοιναῖς ἀνίπτοις χερσὶν ἐσθίουσιν τὸν ἄρτον ;

ὁ δὲ + ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς ὅτι · Καλῶς ἐπροφήτευσεν Ἠσαΐας περὶ ὑμῶν τῶν ὑποκριτῶν , ὡς γέγραπται ὅτι Οὗτος ὁ λαὸς τοῖς χείλεσίν με τιμᾷ , ἡ δὲ καρδία αὐτῶν πόρρω ἀπέχει ἀπ’ ἐμοῦ ·

μάτην δὲ σέβονταί με , διδάσκοντες διδασκαλίας ἐντάλματα ἀνθρώπων ·

ἀφέντες + γὰρ τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ κρατεῖτε τὴν παράδοσιν τῶν ἀνθρώπων + βαπτισμοὺς ξεστῶν καὶ ποτηρίων καὶ ἄλλα παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε .

Καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · Καλῶς ἀθετεῖτε τὴν ἐντολὴν τοῦ θεοῦ , ἵνα τὴν παράδοσιν ὑμῶν τηρήσητε στήσητε ·

Μωϋσῆς γὰρ εἶπεν · Τίμα τὸν πατέρα σου καὶ τὴν μητέρα σου , καί · Ὁ κακολογῶν πατέρα ἢ μητέρα θανάτῳ τελευτάτω ·

ὑμεῖς δὲ λέγετε · Ἐὰν εἴπῃ ἄνθρωπος τῷ πατρὶ ἢ τῇ μητρί · Κορβᾶν , ὅ ἐστιν Δῶρον , ὃ ἐὰν ἐξ ἐμοῦ ὠφεληθῇς ,

οὐκέτι καὶ οὐκέτι ἀφίετε αὐτὸν οὐδὲν ποιῆσαι τῷ πατρὶ + αὐτοῦ ἢ τῇ μητρί + αὐτοῦ ,

ἀκυροῦντες τὸν λόγον τοῦ θεοῦ τῇ παραδόσει ὑμῶν ᾗ παρεδώκατε · καὶ παρόμοια τοιαῦτα πολλὰ ποιεῖτε .

Καὶ προσκαλεσάμενος πάλιν πάντα τὸν ὄχλον ἔλεγεν αὐτοῖς · Ἀκούσατέ Ἀκούετέ μου πάντες καὶ σύνετε συνίετε .

οὐδέν ἐστιν ἔξωθεν τοῦ ἀνθρώπου εἰσπορευόμενον εἰς αὐτὸν ὃ δύναται κοινῶσαι αὐτόν αὐτὸν κοινῶσαι · ἀλλὰ τὰ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενά + ἐκεῖνά ἐκπορευόμενα ἀπ’ αὐτοῦ ἐκεῖνά ἐστιν τὰ κοινοῦντα τὸν ἄνθρωπον + 16 Εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν ἀκουέτω .

Καὶ ὅτε εἰσῆλθεν εἰς + τὸν οἶκον ἀπὸ τοῦ ὄχλου , ἐπηρώτων αὐτὸν οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ τὴν παραβολήν περὶ τῆς παραβολῆς .

καὶ λέγει αὐτοῖς · Οὕτως καὶ ὑμεῖς ἀσύνετοί ἐστε ; οὐ νοεῖτε ὅτι πᾶν τὸ ἔξωθεν εἰσπορευόμενον εἰς τὸν ἄνθρωπον οὐ δύναται αὐτὸν κοινῶσαι ,

ὅτι οὐκ εἰσπορεύεται αὐτοῦ εἰς τὴν καρδίαν ἀλλ’ εἰς τὴν κοιλίαν , καὶ εἰς τὸν ἀφεδρῶνα ἐκπορεύεται ; — καθαρίζων καθαρίζον πάντα τὰ βρώματα .

ἔλεγεν δὲ ὅτι Τὸ ἐκ τοῦ ἀνθρώπου ἐκπορευόμενον ἐκεῖνο κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον ·

ἔσωθεν γὰρ ἐκ τῆς καρδίας τῶν ἀνθρώπων οἱ διαλογισμοὶ οἱ κακοὶ ἐκπορεύονται , πορνεῖαι , κλοπαί , φόνοι , μοιχεῖαι πορνεῖαι φόνοι

μοιχεῖαι κλοπαί , πλεονεξίαι , πονηρίαι , δόλος , ἀσέλγεια , ὀφθαλμὸς πονηρός , βλασφημία , ὑπερηφανία , ἀφροσύνη ·

πάντα ταῦτα τὰ πονηρὰ ἔσωθεν ἐκπορεύεται καὶ κοινοῖ τὸν ἄνθρωπον .

Ἐκεῖθεν δὲ Καὶ ἐκεῖθεν ἀναστὰς ἀπῆλθεν εἰς τὰ ὅρια μεθόρια Τύρου + καὶ Σιδῶνος . καὶ εἰσελθὼν εἰς οἰκίαν οὐδένα ἤθελεν γνῶναι , καὶ οὐκ ἠδυνήθη λαθεῖν ·

ἀλλ’ εὐθὺς ἀκούσασα Ἀκούσασα γὰρ γυνὴ περὶ αὐτοῦ , ἧς εἶχεν τὸ θυγάτριον αὐτῆς πνεῦμα ἀκάθαρτον , ἐλθοῦσα προσέπεσεν πρὸς τοὺς πόδας αὐτοῦ ·

ἡ δὲ γυνὴ ἦν ἡ γυνὴ δὲ ἦν ἦν δὲ ἡ γυνὴ Ἑλληνίς , Συροφοινίκισσα τῷ γένει · καὶ ἠρώτα αὐτὸν ἵνα τὸ δαιμόνιον ἐκβάλῃ ἐκ τῆς θυγατρὸς αὐτῆς .

καὶ ἔλεγεν Ὁ δὲ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτῇ · Ἄφες πρῶτον χορτασθῆναι τὰ τέκνα , οὐ γάρ καλόν ἐστιν ἐστιν καλὸν λαβεῖν τὸν ἄρτον τῶν τέκνων καὶ τοῖς κυναρίοις βαλεῖν βαλεῖν τοῖς κυναρίοις .

ἡ δὲ ἀπεκρίθη καὶ λέγει αὐτῷ · Κύριε Ναί κύριε , καὶ + γὰρ τὰ κυνάρια ὑποκάτω τῆς τραπέζης ἐσθίουσιν ἐσθίει ἀπὸ τῶν ψιχίων τῶν παιδίων .

καὶ εἶπεν αὐτῇ · Διὰ τοῦτον τὸν λόγον ὕπαγε , ἐξελήλυθεν ἐκ τῆς θυγατρός σου τὸ δαιμόνιον τὸ δαιμόνιον ἐκ … σου .

καὶ ἀπελθοῦσα εἰς τὸν οἶκον αὐτῆς εὗρεν τὸ παιδίον βεβλημένον ἐπὶ τὴν κλίνην καὶ τὸ δαιμόνιον ἐξεληλυθός δαιμόνιον ἐξεληλυθός καὶ τὴν θυγατέρα βεβλημένην ἐπὶ τῆς κλίνης .

Καὶ πάλιν ἐξελθὼν ἐκ τῶν ὁρίων Τύρου ἦλθεν διὰ Σιδῶνος εἰς καὶ Σιδῶνος ἦλθεν πρὸς τὴν θάλασσαν τῆς Γαλιλαίας ἀνὰ μέσον τῶν ὁρίων Δεκαπόλεως .

καὶ φέρουσιν αὐτῷ κωφὸν καὶ μογιλάλον μογγιλάλον , καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα ἐπιθῇ αὐτῷ τὴν χεῖρα .

καὶ ἀπολαβόμενος αὐτὸν ἀπὸ τοῦ ὄχλου κατ’ ἰδίαν ἔβαλεν τοὺς δακτύλους αὐτοῦ εἰς τὰ ὦτα αὐτοῦ καὶ πτύσας ἥψατο τῆς γλώσσης αὐτοῦ ,

καὶ ἀναβλέψας εἰς τὸν οὐρανὸν ἐστέναξεν , καὶ λέγει αὐτῷ · Εφφαθα , ὅ ἐστιν Διανοίχθητι ·

καὶ + εὐθέως ἠνοίγησαν διηνοίχθησαν αὐτοῦ αἱ ἀκοαί , καὶ ἐλύθη ὁ δεσμὸς τῆς γλώσσης αὐτοῦ , καὶ ἐλάλει ὀρθῶς ·

καὶ διεστείλατο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ λέγωσιν εἴπωσιν · ὅσον δὲ αὐτοῖς διεστέλλετο , αὐτοὶ αὐτὸς αὐτοῖς διεστέλλετο μᾶλλον περισσότερον ἐκήρυσσον .

καὶ ὑπερπερισσῶς ἐξεπλήσσοντο λέγοντες · Καλῶς πάντα πεποίηκεν , καὶ τοὺς κωφοὺς ποιεῖ ἀκούειν καὶ + τοὺς ἀλάλους λαλεῖν .

Ἐν ἐκείναις ταῖς ἡμέραις πάλιν πολλοῦ παμπόλλου ὄχλου ὄντος καὶ μὴ ἐχόντων τί φάγωσιν , προσκαλεσάμενος + ὁ Ἰησοῦς τοὺς μαθητὰς + αὐτοῦ λέγει αὐτοῖς ·

Σπλαγχνίζομαι ἐπὶ τὸν ὄχλον ὅτι ἤδη ἡμέραι τρεῖς προσμένουσίν μοι καὶ οὐκ ἔχουσιν τί φάγωσιν ·

καὶ ἐὰν ἀπολύσω αὐτοὺς νήστεις εἰς οἶκον αὐτῶν , ἐκλυθήσονται ἐν τῇ ὁδῷ · καί τινες τινὲς γὰρ αὐτῶν ἀπὸ μακρόθεν ἥκασιν εἰσίν ἥκουσιν .

καὶ ἀπεκρίθησαν αὐτῷ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ὅτι Πόθεν τούτους δυνήσεταί τις ὧδε χορτάσαι ἄρτων ἐπ’ ἐρημίας ;

καὶ ἠρώτα ἐπηρώτα αὐτούς · Πόσους ἔχετε ἄρτους ; οἱ δὲ εἶπαν · Ἑπτά .

καὶ παραγγέλλει παρήγγειλεν τῷ ὄχλῳ ἀναπεσεῖν ἐπὶ τῆς γῆς · καὶ λαβὼν τοὺς ἑπτὰ ἄρτους εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ ἐδίδου τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ ἵνα παρατιθῶσιν παραθῶσιν καὶ παρέθηκαν τῷ ὄχλῳ .

καὶ εἶχον ἰχθύδια ὀλίγα · καὶ εὐλογήσας αὐτὰ εἶπεν καὶ ταῦτα παρατιθέναι παραθεῖναι καὶ αὐτά .

καὶ ἔφαγον Ἔφαγον δέ καὶ ἐχορτάσθησαν , καὶ ἦραν περισσεύματα κλασμάτων ἑπτὰ σπυρίδας .

ἦσαν δὲ + οἱ φαγόντες ὡς τετρακισχίλιοι . καὶ ἀπέλυσεν αὐτούς .

καὶ εὐθὺς εὐθέως ἐμβὰς εἰς τὸ πλοῖον μετὰ τῶν μαθητῶν αὐτοῦ ἦλθεν εἰς τὰ μέρη Δαλμανουθά .

Καὶ ἐξῆλθον οἱ Φαρισαῖοι καὶ ἤρξαντο συζητεῖν αὐτῷ , ζητοῦντες παρ’ αὐτοῦ σημεῖον ἀπὸ τοῦ οὐρανοῦ , πειράζοντες αὐτόν .

καὶ ἀναστενάξας τῷ πνεύματι αὐτοῦ λέγει · Τί ἡ γενεὰ αὕτη ζητεῖ σημεῖον σημεῖον ἐπιζητεῖ ; ἀμὴν λέγω ὑμῖν , εἰ δοθήσεται τῇ γενεᾷ ταύτῃ σημεῖον .

καὶ ἀφεὶς αὐτοὺς πάλιν ἐμβὰς πάλιν ἐμβὰς εἰς πλοῖον ἐμβὰς πάλιν εἰς τὸ πλοῖον ἐμβὰς πάλιν εἰς πλοῖον ἀπῆλθεν εἰς τὸ πέραν .

Καὶ ἐπελάθοντο λαβεῖν ἄρτους , καὶ εἰ μὴ ἕνα ἄρτον οὐκ εἶχον μεθ’ ἑαυτῶν ἐν τῷ πλοίῳ .

καὶ διεστέλλετο αὐτοῖς λέγων · Ὁρᾶτε , βλέπετε ἀπὸ τῆς ζύμης τῶν Φαρισαίων καὶ τῆς ζύμης Ἡρῴδου .

καὶ διελογίζοντο πρὸς ἀλλήλους + λέγοντες ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχουσιν ἔχομεν .

καὶ γνοὺς + ὁ Ἰησοῦς λέγει αὐτοῖς · Τί διαλογίζεσθε ὅτι ἄρτους οὐκ ἔχετε ; οὔπω νοεῖτε οὐδὲ συνίετε ; πεπωρωμένην Ἔτι πεπωρωμένην ἔχετε τὴν καρδίαν ὑμῶν ;

ὀφθαλμοὺς ἔχοντες οὐ βλέπετε καὶ ὦτα ἔχοντες οὐκ ἀκούετε ; καὶ οὐ μνημονεύετε

ὅτε τοὺς πέντε ἄρτους ἔκλασα εἰς τοὺς πεντακισχιλίους , πόσους κοφίνους κλασμάτων πλήρεις πλήρεις κλασμάτων ἤρατε ; λέγουσιν αὐτῷ · Δώδεκα .

ὅτε καὶ δὲ τοὺς ἑπτὰ εἰς τοὺς τετρακισχιλίους , πόσων σπυρίδων πληρώματα κλασμάτων ἤρατε ; καὶ λέγουσιν αὐτῷ οἱ δὲ εἶπον · Ἑπτά .

καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · Οὔπω Πῶς Πῶς οὐ συνίετε ;

Καὶ ἔρχονται ἔρχεται εἰς Βηθσαϊδάν . καὶ φέρουσιν αὐτῷ τυφλὸν καὶ παρακαλοῦσιν αὐτὸν ἵνα αὐτοῦ ἅψηται .

καὶ ἐπιλαβόμενος τῆς χειρὸς τοῦ τυφλοῦ ἐξήνεγκεν ἐξήγαγεν αὐτὸν ἔξω τῆς κώμης , καὶ πτύσας εἰς τὰ ὄμματα αὐτοῦ , ἐπιθεὶς τὰς χεῖρας αὐτῷ , ἐπηρώτα αὐτόν · Εἴ τι βλέπεις βλέπει .

καὶ ἀναβλέψας ἔλεγεν · Βλέπω τοὺς ἀνθρώπους ὅτι ὡς δένδρα ὁρῶ περιπατοῦντας .

εἶτα πάλιν ἐπέθηκεν ἔθηκεν τὰς χεῖρας ἐπὶ τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ , καὶ διέβλεψεν καὶ ἀπεκατέστη καὶ ἐνέβλεπεν ἐποίησεν αὐτὸν ἀναβλέψαι. Καὶ ἀποκατεστάθη καὶ ἐνέβλεψεν τηλαυγῶς ἅπαντα ἅπαντας .

καὶ ἀπέστειλεν αὐτὸν εἰς + τὸν οἶκον αὐτοῦ λέγων · Μηδὲ εἰς τὴν κώμην εἰσέλθῃς + μηδὲ εἴπῃς τινὶ ἐν τῇ κώμῃ .

Καὶ ἐξῆλθεν ὁ Ἰησοῦς καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ εἰς τὰς κώμας Καισαρείας τῆς Φιλίππου · καὶ ἐν τῇ ὁδῷ ἐπηρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ λέγων αὐτοῖς · Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι ;

οἱ δὲ εἶπαν αὐτῷ λέγοντες ἀπεκρίθησαν αὐτῷ λέγοντες ἀπεκρίθησαν ὅτι Ἰωάννην τὸν βαπτιστήν , καὶ ἄλλοι Ἠλίαν , ἄλλοι δὲ ὅτι εἷς ἕνα τῶν προφητῶν .

καὶ αὐτὸς ἐπηρώτα αὐτούς λέγει αὐτοῖς · Ὑμεῖς δὲ τίνα με λέγετε εἶναι ; ἀποκριθεὶς + δὲ ὁ Πέτρος λέγει αὐτῷ · Σὺ εἶ ὁ χριστός .

καὶ ἐπετίμησεν αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ λέγωσιν περὶ αὐτοῦ .

Καὶ ἤρξατο διδάσκειν αὐτοὺς ὅτι δεῖ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ὑπὸ ἀπὸ τῶν πρεσβυτέρων καὶ τῶν ἀρχιερέων καὶ τῶν γραμματέων καὶ ἀποκτανθῆναι καὶ μετὰ τρεῖς ἡμέρας ἀναστῆναι ·

καὶ παρρησίᾳ τὸν λόγον ἐλάλει . καὶ προσλαβόμενος ὁ Πέτρος αὐτὸν αὐτὸν ὁ Πέτρος ἤρξατο ἐπιτιμᾶν αὐτῷ .

ὁ δὲ ἐπιστραφεὶς καὶ ἰδὼν τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ ἐπετίμησεν Πέτρῳ τῷ Πέτρῳ καὶ λέγει λέγων · Ὕπαγε ὀπίσω μου , Σατανᾶ , ὅτι οὐ φρονεῖς τὰ τοῦ θεοῦ ἀλλὰ τὰ τῶν ἀνθρώπων .

Καὶ προσκαλεσάμενος τὸν ὄχλον σὺν τοῖς μαθηταῖς αὐτοῦ εἶπεν αὐτοῖς · Εἴ τις Ὅστις θέλει ὀπίσω μου ἐλθεῖν ἀκολουθεῖν , ἀπαρνησάσθω ἑαυτὸν καὶ ἀράτω τὸν σταυρὸν αὐτοῦ καὶ ἀκολουθείτω μοι .

ὃς γὰρ ἐὰν ἂν θέλῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἑαυτοῦ ψυχὴν σῶσαι ἀπολέσει αὐτήν · ὃς δ’ ἂν ἀπολέσει ἀπολέσῃ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἑαυτοῦ ψυχὴν ἕνεκεν ἐμοῦ καὶ τοῦ εὐαγγελίου σώσει οὗτος σώσει αὐτήν .

τί γὰρ ὠφελεῖ ὠφελήσει ἄνθρωπον τὸν ἄνθρωπον κερδῆσαι τὸν κόσμον ὅλον καὶ ζημιωθῆναι ἐὰν κερδήσῃ τὸν … καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ;

τί γὰρ Ἢ τί δοῖ δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ ;

ὃς γὰρ ἐὰν ἐπαισχυνθῇ με καὶ τοὺς ἐμοὺς λόγους ἐν τῇ γενεᾷ ταύτῃ τῇ μοιχαλίδι καὶ ἁμαρτωλῷ , καὶ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐπαισχυνθήσεται αὐτὸν ὅταν ἔλθῃ ἐν τῇ δόξῃ τοῦ πατρὸς αὐτοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων τῶν ἁγίων .

καὶ ἔλεγεν αὐτοῖς · Ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι εἰσίν τινες τῶν ὧδε ὧδε τῶν ἑστηκότων οἵτινες οὐ μὴ γεύσωνται θανάτου ἕως ἂν ἴδωσιν τὴν βασιλείαν τοῦ θεοῦ ἐληλυθυῖαν ἐν δυνάμει .

Καὶ μετὰ ἡμέρας ἓξ παραλαμβάνει ὁ Ἰησοῦς τὸν Πέτρον καὶ τὸν Ἰάκωβον καὶ + τὸν Ἰωάννην , καὶ ἀναφέρει αὐτοὺς εἰς ὄρος ὑψηλὸν κατ’ ἰδίαν μόνους . καὶ μετεμορφώθη ἔμπροσθεν αὐτῶν ,

καὶ τὰ ἱμάτια αὐτοῦ ἐγένετο ἐγένοντο στίλβοντα λευκὰ λίαν + ὡς χιών οἷα γναφεὺς ἐπὶ τῆς γῆς οὐ δύναται οὕτως λευκᾶναι .

καὶ ὤφθη αὐτοῖς Ἠλίας σὺν Μωϋσεῖ , καὶ ἦσαν συλλαλοῦντες τῷ Ἰησοῦ .

καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Πέτρος λέγει τῷ Ἰησοῦ · Ῥαββί , καλόν ἐστιν ἡμᾶς ὧδε εἶναι , καὶ ποιήσωμεν τρεῖς σκηνάς σκηνὰς τρεῖς , σοὶ μίαν καὶ Μωϋσεῖ μίαν καὶ Ἠλίᾳ μίαν .

οὐ γὰρ ᾔδει τί ἀποκριθῇ λαλήσει , ἔκφοβοι γὰρ ἐγένοντο ἦσαν γὰρ ἔκφοβοι .

καὶ ἐγένετο νεφέλη ἐπισκιάζουσα αὐτοῖς , καὶ ἐγένετο ἦλθεν φωνὴ ἐκ τῆς νεφέλης · Οὗτός ἐστιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός , ἀκούετε αὐτοῦ αὐτοῦ ἀκούετε .

καὶ ἐξάπινα περιβλεψάμενοι οὐκέτι οὐδένα εἶδον ἀλλὰ τὸν Ἰησοῦν μόνον μεθ’ ἑαυτῶν μεθ’ ἑαυτῶν εἰ μὴ τὸν Ἰησοῦν μόνον .

Καὶ καταβαινόντων Καταβαινόντων δὲ αὐτῶν ἐκ ἀπὸ τοῦ ὄρους διεστείλατο αὐτοῖς ἵνα μηδενὶ ἃ εἶδον διηγήσωνται διηγήσωνται ἃ εἶδον , εἰ μὴ ὅταν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐκ νεκρῶν ἀναστῇ .

καὶ τὸν λόγον ἐκράτησαν πρὸς ἑαυτοὺς συζητοῦντες τί ἐστιν τὸ ἐκ νεκρῶν ἀναστῆναι .

καὶ ἐπηρώτων αὐτὸν λέγοντες · Ὅτι λέγουσιν οἱ γραμματεῖς ὅτι Ἠλίαν δεῖ ἐλθεῖν πρῶτον ;

ὁ δὲ ἔφη ἀποκριθείς εἶπεν αὐτοῖς · Ἠλίας μὲν ἐλθὼν πρῶτον ἀποκαθιστάνει ἀποκαθιστᾷ πάντα , καὶ πῶς γέγραπται ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου ἵνα πολλὰ πάθῃ καὶ ἐξουδενηθῇ ἐξουδενωθῇ .

ἀλλὰ λέγω ὑμῖν ὅτι καὶ Ἠλίας ἐλήλυθεν , καὶ ἐποίησαν αὐτῷ ὅσα ἤθελον ἠθέλησαν , καθὼς γέγραπται ἐπ’ αὐτόν .

Καὶ ἐλθόντες πρὸς τοὺς μαθητὰς εἶδον ἐλθὼν πρὸς τοὺς μαθητὰς εἶδεν ὄχλον πολὺν περὶ αὐτοὺς καὶ γραμματεῖς συζητοῦντας πρὸς αὐτούς αὐτοῖς .

καὶ εὐθὺς εὐθέως πᾶς ὁ ὄχλος ἰδόντες αὐτὸν ἐξεθαμβήθησαν ἰδὼν αὐτὸν ἐξεθαμβήθη , καὶ προστρέχοντες ἠσπάζοντο αὐτόν .

καὶ ἐπηρώτησεν αὐτούς τοῦς γραμματεῖς · Τί συζητεῖτε πρὸς αὑτούς αὐτούς .

καὶ ἀπεκρίθη αὐτῷ εἷς ἐκ τοῦ ὄχλου ἀποκριθεὶς εἷς … ὄχλου εἶπεν · Διδάσκαλε , ἤνεγκα τὸν υἱόν μου πρὸς σέ , ἔχοντα πνεῦμα ἄλαλον ·

καὶ ὅπου ἐὰν ἂν αὐτὸν καταλάβῃ ῥήσσει αὐτόν , καὶ ἀφρίζει καὶ τρίζει τοὺς ὀδόντας + αὐτοῦ καὶ ξηραίνεται · καὶ εἶπα τοῖς μαθηταῖς σου ἵνα αὐτὸ ἐκβάλωσιν , καὶ οὐκ ἴσχυσαν .

ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτοῖς αὐτῷ λέγει · Ὦ γενεὰ ἄπιστος , ἕως πότε πρὸς ὑμᾶς…

καὶ…

κ…